Maestro Huijing- Los practicantes del Dharma hacen uso de todas las situaciones para cultivar sus mentes

Los practicantes del Dharma debemos aprovechar cualquier situación para cultivar nuestra mente. Cuando nos sentimos halagados, no debemos engreírnos. Cuando somos criticados erróneamente, no debemos estar resentidos. Aquellos que están siendo irrazonables con nosotros son nuestros buenos maestros, quienes están ahí para ayudarnos a aprender a ser pacientes, eliminar nuestros obstáculos kármicos y dejar crecer nuestro mérito y virtud. Si no podemos superar una situación desafiante pero somos derribados, nunca mejoraremos. Si nunca nos colocan en circunstancias difíciles, siempre nos quedaremos donde estamos. Por lo tanto, debemos agradecer a aquellos que están siendo malos con nosotros.

       Impulsado por el karma, nadie causa problemas deliberadamente. Los necios se culpan unos a otros, y los sabios son compasivos y comprensivos. La razón por la cual las personas se comportan irracionalmente con nosotros es porque sufren de ignorancia y están plagadas de aflicciones. Por lo tanto, debemos ser compasivos y misericordiosos con su comportamiento necio y lamentable. ¿Por qué actuarían así si no fueran ignorantes e irrazonables?

       Siendo practicantes del Dharma que cultivan el Camino Mahayana y Bodhisattvas, siempre damos cosas buenas, felices, alegres y exitosas a aquellos que nos hacen daño, y guardamos las cosas malas, fracasadas y deprimentes para nosotros. Incluso en privado enviamos bendiciones a esas personas. Nos sentimos felices y consolados si ellos se alegran y consuelan aunque sea un poco.

       Cuando interactuamos con las personas, debemos ser humildes, teniendo en cuenta que nosotros somos inferiores y los demás son superiores. Puedo tener algunas fortalezas, pero tengo muchas más deficiencias. Aunque otros pueden tener algunos defectos, sus virtudes son abundantes. Esto es lo que dijo Confucio: "Cuando tres personas caminan juntas, estoy seguro de encontrar maestros entre ellas".

       Cuando se trata de la cultivación del Dharma, tanto la escuela del Camino Sagrado como la escuela de la Tierra Pura valoran los mismos atributos y eso es despreciarse a uno mismo y admitir rápidamente las fallas. De lo contrario, ¿Dónde está el cultivo? La diferencia entre las escuelas es que un practicante de la escuela de la Tierra Pura sabe que no puede lograr la iluminación por sí mismo, por lo que aspira a renacer en la Tierra de la Bienaventuranza Suprema y confía en el poder del Buda Amitabha para ese propósito; mientras que un practicante de una escuela del Camino Sagrado cree que puede emanciparse a través de su propia práctica, por lo que no aspira a renacer en la Tierra Pura.

 Extraído de: purelandbuddhism.org/pe/483

(Traducido por el equipo de traducción de la escuela Pure Land; editado por el jefe de familia Fojin)

Traducido al español por Chijo Cabanelas