El respeto es muy importante para nosotros los budistas; como dice el refrán, “El Dharma se busca en medio del respeto”; con el 10 por ciento de respeto se gana el 10 por ciento de beneficios, y así mismo con el 100 por ciento de respeto se gana el 100 por ciento de beneficios. En realidad, no sólo los budistas, sino la gente en general debería albergar una mente de respeto hacia todo; por lo tanto, el texto confuciano El gran aprendizaje afirma “La sinceridad en el interior se manifiesta en el exterior” y “El que busca con sinceridad no está lejos del éxito”. Los textos clásicos también dicen: “Los virtuosos son respetuosos con todos”. Solo tienen una mente de respeto hacia todos y todo, en cualquier momento y en cualquier lugar. “Reverencia” se refiere a la reverencia interior, y “estima” se refiere a la estima exterior. Entonces, ¿por qué se debe recitar el nombre de Buda con respeto?
¿Qué tipo de personas sabemos que somos? Mortales inicuos en el ciclo de nacimiento y muerte, llenos de codicia, odio e ignorancia, sin ningún poder para escapar de los tres dominios y seis reinos del samsara, solo para aumentar no los méritos sino el mal karma que nos atrapa aún más. Ahora, somos afortunados de aceptar que Amitabha hizo votos, cultivó, estableció la Tierra de la Bienaventuranza y dedicó sus méritos y virtudes, todo para nosotros los seres sintientes. Aquellos que entiendan este punto recitarán el nombre de Amitabha con respeto.
La palabra “debería” significa alentarnos a tener una mente de respeto, al comprender que somos mortales comunes sin las condiciones para liberarnos del samsara por nosotros mismos y que solo la liberación de Amitabha es el camino, así como para renacer [ en la Tierra de la Bienaventuranza] y alcanzar la Budeidad. Por lo tanto, esto es lo que se entiende por respeto en “Sé devoto, respetuoso y lleno de la mayor sinceridad”. Los significados de "devoto, respetuoso" y "lleno de la mayor sinceridad" son los mismos; en otras palabras, dentro de la mente de uno, es serio y sinceramente respetuoso. La frase “abandonar completamente todo lo demás y confiar completamente en [la recitación del nombre de Amitabha]” significa desechar completamente el propio poder y la mente de los apegos a otros métodos de cultivación del Dharma; descartar completamente cualquier duda sobre la liberación de Amitabha (a través de la recitación de su nombre) y, en su lugar, confiar completamente en ella con la mente y el cuerpo. Este es el significado esencial del respeto.
En la frase "mantener y recitar el nombre de Buda", "mantener" es simplemente "recitar". No importa si sabes o no, crees o tienes una mente pura; simplemente recita siempre el nombre de Amitabha exclusivamente.
“Debemos sostener y recitar el nombre de Buda con respeto”. ¿Cuál es el significado de "mantener"? Es esencialmente captar algo; si es tangible, usamos nuestras manos; de lo contrario, recitamos con la mente y la boca. Por lo tanto, "mantener" es simplemente "recitar el nombre de Buda", también conocido como recitar el nombre de Amitabha. Aquellos que lo hagan exclusivamente serán naturalmente incluidos en la liberación de Amitabha, que se ajusta a la esencia del Camino Fácil.
“No importa si sabes o no, crees o tienes una mente pura; solo recita siempre el nombre de Amitabha exclusivamente”. No importa si alguien conoce o no el contenido de la liberación de Amitabha o si es el Camino Fácil, ni si cree o no en él, o si su mente es pura o confusa y dispersa, con o sin codicia, odio, y la ignorancia Todo esto es intrascendente; todo lo que necesita hacer es simplemente recitar el nombre de Amitabha exclusivamente, y eso solo se ajusta a "mantener y recitar el nombre de Buda".
Por supuesto, alguien que siempre puede recitar el nombre de Amitabha exclusivamente, sin interrupción o revertir el curso, por lo general tiene cierto grado de comprensión y aceptación; la discusión de si uno tiene o no fe, conocimiento y pureza de mente pertenece a aquellos que están en el fondo. Aunque no tengamos un conocimiento o fe completa, y nuestra codicia, odio, ignorancia y pensamientos variados y discursivos sean abrumadores, si recitamos exclusivamente el nombre de Amitabha, ya estamos caminando completamente a lo largo del Camino Fácil, directo y sin retroceso. Así que no podemos limitarnos a estudiar o creer, sino poner en práctica lo que aprendimos, haciendo de la recitación del nombre de Amitabha nuestro sustento diario. En otras palabras, la recitación del nombre de Amitabha SE CONVIERTE en nuestra vida diaria, y viceversa.
Fuente: purelandbuddhism.org/pe/478
(Traducido y editado por el equipo de traducción de Pure Land School)
Traducido al español: por Chijo Cabanelas
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