Liturgia budista
La liturgia budista es un servicio formalizado de veneración y adoración que se realiza dentro de una comunidad budista de Sangha en casi todas las denominaciones y sectas tradicionales del mundo budista. A menudo se realiza una o más veces al día y puede variar entre las sectas Theravada , Mahayana y Vajrayana .
La liturgia consiste principalmente en cantar o recitar un sutra o pasajes de un sutra, un mantra (especialmente en Vajrayana) y varios gathas . Dependiendo de la práctica que el practicante desee emprender, puede hacerse en un templo o en casa. La liturgia se realiza casi siempre frente a un objeto u objetos de veneración y se acompaña de ofrendas de luz, incienso, agua y / o comida.
Liturgia budista china
La liturgia budista china tradicional para el canto matutino ( chino simplificado : 早 课 ; chino tradicional : 早 ), el canto vespertino ( chino simplificado : 晚 课 ; chino tradicional : 晚 課 ), y los servicios regulares de Dharma ( chino simplificado : 共修 法 会 ; chino tradicional : 共修 法 會 ) en las escuelas Chan y Tierra Pura combinan mantras, la recitación del nombre del Buda y las prácticas físicas y espirituales, como la meditación de reverencia y el caminar y la promulgación de votos. La meditación sentada a menudo ocurre antes o después de la liturgia. Un orden típico para cantar en estos servicios es:
Refugio en el Buda (tres veces)
Sutra verso de apertura
Lectura de sutra
Sapta Jina Bhasitam Papa Viñas ana Dharani ( chino simplificado : 七佛 灭罪 真言 ; chino tradicional : 七佛 滅罪 真言 )
Refugio en la Triple Gema
Transferencia de méritos
Dhanya Dharani ( chino simplificado : 供养 咒 ; chino tradicional : 供養 咒 )
Verso de cierre ( chino simplificado : 结 斋 偈 ; chino tradicional : 結 齋 偈 )
Liturgia budista japonesa (Gongyō)
En Japón, el gongyo a veces también se llama o-tsutome (お 勤 め) o shōjin (精進). Los tres términos son palabras comunes en japonés y ninguno es específico de una secta o escuela en particular.
Origen de la palabra "Gongyo" Editar sección
La palabra Gongyo se originó en la antigua China; aunque hoy en día se usa con más frecuencia en el budismo, apareció por primera vez en el clásico taoísmo Zhuang Zi .
Su significado original es "caminata / práctica muy dura y frecuente".
El filósofo chino Zhuangzi abstrajo y modificó esta palabra de un clásico anterior del taoísmo, el Tao Te Ching de Laozi , en el que dice: "上士 闻 道 ，勤而行之", lo que significa esforzarse y practicar. Durante las dinastías Sui y Tang , la filosofía budista se desarrolló dramáticamente en el centro de China y fue influenciada por el taoísmo. Los filósofos budistas chinos tomaron prestada esta palabra de los clásicos del taoísmo, y se extendió a Corea, Japón, Vietnam con el budismo.
Tierra Pura Budismo
El concepto de gongyō también es común en las escuelas budistas japonesas de la Tierra Pura como Jodo Shu y Jodo Shinshu . La práctica central de estas escuelas es la recitación del nombre de Amida , también llamado nembutsu , pero en la práctica diaria un practicante de la Tierra Pura también cantará extractos del Sutra más grande de la vida inconmensurable , en particular las secciones tituladas Sanbutsuge o Juseige , y en algunos templos, el canto de todo el Sutra más pequeño de la vida inconmensurable puede ocurrir una vez al día o, alternativamente, solo en ocasiones más formales.
En los templos más grandes de la Tierra Pura, el servicio diario es realizado por sacerdotes o ministros, y los laicos pueden opcionalmente asistir y recitar si lo desean. Los tiempos para estos servicios variarán dependiendo de la rama individual y del templo individual.
En el budismo tradicional de Jodo Shinshu , los practicantes laicos también pueden cantar un himno escrito por Shinran llamado Shoshinge , que no es un sutra en sí , sino que expone el linaje con el que Jodo Shinshu debe sus creencias. También se puede usar un himno más corto llamado Junirai , las doce alabanzas de Amida .
En Jodo Shu , el nembutsu (Namu Amida Butsu) se recita a menudo en un formato específico:
Junen : el nembutsu se recita 8 veces en una respiración, sin el sonido 'tsu' final, luego se recita completamente en una respiración, y se recita una vez más sin el sonido 'tsu' nuevamente. Esto es un total de 10 recitaciones.
Nembutsu Ichie : el nembutsu se repite tantas veces como eligen los practicantes.
Sanshorai : el nembutsu se recita 3 veces de forma prolongada, después de lo cual el practicante hace una reverencia. Este proceso se repite dos veces más para un total de 9 recitaciones.
Shingon Budismo
El gongyo del budismo Shingon difiere entre varias sub-sectas, pero todas ellas recitan principalmente el Hannya Shingyo , los mantras de los Trece Budas y otros mantras, el Mantra de la Luz y el Gohogo ; El santo nombre de Kukai . [7] Gongyo es importante para que lo sigan los budistas de Shingon, ya que la práctica enfatiza la meditación del cuerpo, el habla y la mente de un buda.
Budismo Nichiren
Los budistas de Nichiren realizan una forma de gongyo que consiste en recitar ciertos pasajes del Sutra del loto y cantar daimoku . El formato del gongyo varía según la denominación y la secta . Algunos, como Nichiren Shoshu y Nichiren Shu, tienen una fórmula prescrita que se mantiene durante mucho tiempo en su práctica, mientras que otros como Soka Gakkai International cambian sus formatos de Gongyo en función de la modernidad, la más reciente es la edición 2015 de su formato litúrgico.
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