Bodhisattva kwan yin 南無觀世音菩薩 (Avalokiteshvara)

Guanyin o Guan Yin es en Asia Oriental el Bodhisattva asociada a la compasión y venerada por los budistas Mahayana (Avalokiteshvara). El budismo sincretiza a Avalokiteshvara, con esta diosa ya existente en China, Kannon en Japon.

Amitabha esta siempre acompañado de sus dos discípulos y bodhisatvas, Mahasthamaprapta (sabiduria), y Avalokiteshvara (compasion). Ella se conoce comúnmente como la " Diosa de la Misericordia ". El nombre chino de Guanyin es la abreviatura de Guanshiyin , que significa "[El Que] percibe los Sonidos del Mundo". También se conoce como Guanyin Bodhisattva   (chino tradicional : 觀世音菩薩 ; chino simplificado : 观世音菩 ; pinyin : Guan Yin shì Pú Sá). Algunos budistas creen que cuando uno de sus adherentes se aleja de este mundo, ellos son colocados por Guanyin en el corazón de una flor de loto , y luego enviados al oeste de la tierra pura del Sukhāvatī . Guanyin se refiere a menudo como "la más ampliamente amada Divinidad budista " con poderes milagrosos para ayudar a todos los que oran por ella, como se dice en el Sutra del loto (cap. 25) y Karandavyuha Sutra .Varios de los templos más grandes de Asia Oriental están dedicados a Guanyin incluyendo Shitennoji , Sensoji , Kiyomizu-dera y Sanjusangendo , así como Shaolin . Guanyin es querida por todas las tradiciones budistas de una manera no confesional y se puede encontrar en algunos de los centros más importantes del budismo indio , incluyendo la Mahabodhi Temple, cuevas de Ajanta y Nalanda Museo , así como la mayoría de los templos tibetanos bajo el nombre de Chenrezig . Por otra parte, Guanyin también se puede encontrar en algunos influyentes Theravada templos como Gangaramaya y Kelaniya de Sri Lanka , así como las secciones de arte asiático de la mayoría de los museos en el mundo como un tema ampliamente representada de arte asiático y la escultura. En general se acepta entre los adherentes del este asiático que Guanyin se originó como el Bodhisattva Avalokiteśvara . Comúnmente conocida  como la diosa de la misericordia, pero a menudo representado como masculino y femenino para mostrar la trascendencia ilimitada de esta figura más allá del género Guanyin también es venerado por los taoístas como un inmortal . En la religión popular china , hay relatos míticos sobre el origen de Guanyin, que no están asociados con el Avalokiteśvara que se describe en los sutras budistas. Además, el influyente Sutra del loto , donde se encuentra por primera vez a Avalokiteshwara, en el capítulo 25, hijo espiritual de Amitabha. No se refieren a él como "Lokeshwara", que significa (Señor de todos los seres) y Lokenath (Señor y Protector de todos los seres) y le atribuye atributos extremos de una Divinidad. El Sutra del Loto se ha fechado entre el 1 ° siglo aC. Guanyin y los Mil Brazos
En el Karandavyuha Sutra , Avalokiteshwara se llama "El de mil brazos y mil ojos" y se describe como superior a todos los dioses y Budhas del panteón hindú. El Sutra también afirma que "es más fácil contar todas las hojas de todos los árboles del bosque y todos los granos de arena en el universo que contar las bendiciones y el poder de Avalokiteshwara". Esta versión de Avalokiteshwara con mil brazos que representa el poder de todos los dioses también muestra varios Budas en la corona que representa la sabiduría de todos los Budas. Se llama Senju Kannon en Japón y 1000 estatuas de esta naturaleza se puede encontrar en el popular Sanjusangendo templo de Kyoto.Una leyenda budista del cuento completo de Guanyin y los mares del Sur ( chino : 南海觀音全撰 ; pinyin : Nánhǎi Guanyin Quánzhuàn ) presenta Guanyin como prometiendo no descansar hasta que ella había liberado a todos los seres sensibles de saṃsāra . O ciclo de renacimiento a pesar del esfuerzo extenuante, se dio cuenta de que aún había muchos seres desgraciados aún no se ha guardado. Después de luchar para comprender las necesidades de tantas personas, con la cabeza dividida en once piezas. El Buda Amitabha , al ver a su difícil situación, le dio once cabezas para ayudarla a escuchar los gritos de los que sufren. Al oír estos gritos y comprenderlos, Avalokiteśvara trató de llegar a todos los que necesitaban ayuda, pero se encontró con que sus dos brazos se rompieron en pedazos. Una vez más, Amitābha vino en su ayuda y le nombró mil brazos para hacerle llegar a los necesitados.Muchas versiones del Himalaya de la historia incluyen ocho brazos con los que Avalokitesvara defiende hábilmente el dharma , cada una con su propio particular, poner en práctica, mientras que las versiones más chinos específicos proporciona diferentes cuentas de este número.En China, se dice que los pescadores utilizan para orar con ella para garantizar viajes seguros. Los títulos de Guanyin del Océano Austral (南海觀音) y "Guanyin la isla" se derivan de esta tradición.
La leyenda de Miao-shan
Otra historia de la Preciosísima Pergamino de la montaña fragante (香山寶卷) describe una encarnación de Guanyin como la hija de un rey cruel que quería que ella se case con un hombre rico, pero indiferente. La historia se atribuye generalmente a la investigación del monje budista Jiang Zhiqi. Es probable que la historia tenga su origen en el taoísmo. Cuando Chiang escribió la obra, que creía que la Guanyin que hoy conocemos fue en realidad una princesa llamada Miao-shan (妙善), que tenía un lugar religioso en montaña fragante. A pesar de esto hay muchas variantes de la historia en la mitología china .

Según la historia, después de que el rey pidió a su hija Miaoshan para casarse con el hombre rico, le dijo que ella obedecería su deseo, siempre y cuando el matrimonio alivió tres desgracias.

El rey preguntó a su hija cuáles eran las tres desgracias que el matrimonio debía aliviar. Miaoshan explicó que la primera desgracia que el matrimonio debería aliviar era que el mundo no sufriera la vejez. La segunda desgracia que debía aliviar era el sufrimiento de la enfermedad. La tercera, que debería aliviar el sufrimiento causado por la muerte. Si el matrimonio no podía aliviar ninguno de los tres, entonces ella preferiría retirarse a una vida religiosa para siempre.

Cuando su padre preguntó quién podría aliviar todo lo anterior, Miaoshan señaló que una Diosa era capaz de hacer todo esto. Su padre se enojó cuando quiso que se casara con una persona de poder y riqueza, no como sanadora. La forzó a trabajar duro y redujo su comida y bebida, pero esto no la hizo ceder.

Todos los días le rogó, entrar en un templo y convertirse en una monja en lugar de casarse. Su padre finalmente le permitió trabajar en el templo, pero pidió a los monjes que le diera las tareas más difíciles con el fin de disuadirla. Los monjes obligaron a Miaoshan a trabajar todo el día y toda la noche mientras  otros dormian. Sin embargo, ella era una persona tan virtuosa que los animales que vivían alrededor del templo comenzaron a ayudarla con sus tareas. Su padre, viendo esto, se frustró tanto que intentó quemar el templo. Miaoshan apagó el fuego con sus propias manos y no sufrió quemaduras. Su padre, viendo esto, ordenó que la mataran.

En una versión de esta leyenda, cuando Guanyin fue ejecutado, un tigre sobrenatural la llevó a uno de los reinos más infernales de los muertos. Sin embargo, en lugar de ser castigado como los otros espíritus de los muertos, Guanyin tocaba música, y flores crecian a su alrededor. Esto sorprendió completamente al guardian del infierno. La historia dice que Guanyin, con sólo estar en esa Naraka (el infierno), lo convirtió en un paraíso.

Una variante de la leyenda dice que Miaoshan se permitió morir en la mano del verdugo. Según esta leyenda, cuando el verdugo trató de cumplir las órdenes de su padre, su hacha se rompió en mil pedazos. Luego intentó con una espada que también se rompió. Trató de disparar a Miaoshan con flechas pero todas se desviaron.

Finalmente, ante la desesperación, usó sus manos. Miaoshan, dándose cuenta del destino que el verdugo se encontraría en manos de su padre si no se dejaba morir, perdonó al verdugo por intentar matarla. Se dice que voluntariamente asumió la culpa kármica que el verdugo generó por matarla, dejándolo sin culpa. Debido a esto, ella descendió a los reinos infernales. Mientras estaba allí, fue testigo de primera mano del sufrimiento y de los horrores que los seres allí debían soportar, y estaba abrumado por el dolor. Llena de compasión, liberó a todos con su compasion, liberando así a muchas almas que sufren. En el proceso, ese reino semejante al infierno se convirtió en un paraíso. Se dice que Yama , el gobernante del infierno, la envió de vuelta a la Tierra para evitar la total destrucción de su reino, y que a su regreso ella apareció en el montaña fragante.

Otra historia dice que Miao-shan nunca murió, pero fue, de hecho, transportado por un tigre sobrenatural, se cree que es la deidad de la montaña fragante.
Otra leyenda de Miao-shan (Kwan Yin) por lo general termina con Miaozhuangyan, el padre de Miao-shan, enfermo de ictericia . Ningún médico pudo curarlo. Entonces un monje apareció diciendo que la ictericia podría ser curada haciendo un medicamento con hierbas que solo se encontraban en la Montaña Perfumada. Cuando el padre fue curado, viajo a la Montaña Perfumada para dar gracias en personalmente. Cuando descubrió que su propia hija había hecho el sacrificio, como Diosa de la montaña, rogó perdón. La historia concluye con Miaoshan siendo transformado en  Guanyin de los mil brazos,  el rey, la reina y sus dos hermanas le construyen un templo en la montaña. Ella comenzó su viaje hacia la Tierra Pura y estaba a punto de cruzar hacia el cielo cuando oyó los gritos de padecimiento del mundo. Se dio la vuelta y vio el enorme sufrimiento soportado por la gente. Llena de compasión, regresó a la Tierra, jurando no partir nunca hasta que todo el sufrimiento haya terminado.

Después de su regreso a la Tierra, se dijo que Guanyin establecio su morada en la isla de Putuo donde se practicó la meditación y ayudó a los marineros y pescadores que se quedaron varados. Guanyin es frecuentemente venerado como patróna de marineros y pescadores debido a esto. Se dice que con frecuencia que calma el mar cuando los barcos están en peligro.  Después de algunas décadas Guanyin regreso a la Montaña Fragante para continuar con su meditación.

Se dice que la Diosa en su afán de ayudar al mundo puede adoptar infinitas formas, mas allá del lugar y el tiempo, puede aparecer como Diosa, Budha, hombre, y hasta en forma de animal. Debido a su compasión, en el Este de Asia , Guanyin se asocia con el vegetarianismo . La cocina budista es generalmente adornado con su imagen.
Guanyin es una diosa muy popular en la religión  china y es adorado en muchas comunidades chinas a lo largo del este y el sudeste de Asia.  En el taoísmo, registros afirman que Guanyin era una mujer china que se convirtió en un inmortal , Cihang Zhenren en la dinastía Shang o Xingyin (姓音).

Guanyin es venerada en la población china en general debido a su amor incondicional y compasión. Generalmente es considerada por muchos como la protectora de mujeres y niños. Por esta asociación, ella también es vista como una diosa de la fertilidad capaz de conceder  niños a las parejas. Una vieja superstición china implica a una mujer que, deseando tener un niño, ofrece un zapato a Guanyin. En la cultura china, un zapato prestado a veces se utiliza cuando se espera un niño. Después de que nazca el niño, el zapato es devuelto a su propietario junto con un nuevo par como un regalo de agradecimiento.

Guanyin también es vista como patrona de los desafortunados, los enfermos, los discapacitados, los pobres y los que están en problemas. Algunas zonas costeras y fluviales de China, la ven como el protector de los pescadores, marineros, y en general las personas que están en el mar, por lo que muchos han llegado a creer que Mazu , la diosa del mar, es una manifestación de Guanyin. Debido a su asociación con la leyenda de la gran inundación , es vista como la madre que origino el arroz, derramando gotas de su ánfora, otras versiones dicen que su dolor por el mundo, convirtió sus lagrimas en granos de arroz, es adorada como una diosa de la agricultura. En algunos sectores, especialmente entre los hombres de negocios y los comerciantes, ella es vista como una diosa de la fortuna. En los últimos años ha habido afirmaciones de que ella es la protectora de los viajeros aéreos.
Guanyin es también una figura omnipresente se encuentra dentro de los nuevos movimientos religiosos de Asia.
Similitud con la Virgen María
Algunos observadores budistas y cristianos han comentado la similitud entre Guanyin y la Virgen María . Esto se puede atribuir a la representación de Guanyin con un niño en el arte chino y la escultura; se cree que Guanyin es la patrona de las madres y los padres. En muchas imagenes aparece con un niño en su regazo. Las copias de este retrato se muestran ahora un lugar destacado en Tzu Chi centros médicos afiliados.

Durante el período Edo en Japón, cuando el cristianismo fue prohibido, algunos grupos cristianos ocultos veneraban a Jesús y la Virgen María  como estatuas de Kannon con un niño en brazos; estas estatuas son conocidos como María Kannon. Muchos tenían una cruz escondida en un lugar discreto.

Se sugiere la similitud viene de la conquista y colonización de las Filipinas por España durante el siglo 16, cuando las culturas asiáticas fueron influenciadas por imágenes de la Virgen María.
En lo general se la invoca con el mantra Namo Kwan Shi Yin Pusa.