jueves, 1 de octubre de 2020

Nuestro Budha Interior

La siguiente pregunta que me hacen a menudo es en qué escuela que practico. Mi práctica es la Tierra Pura que es una escuela de budismo Mahayana, que se practica ampliamente en Asia. Aunque todavía no es muy conocida en Occidente, sus raíces se remontan a la antigua India.

Generalmente pensamos en términos de un solo Buda: Sakyamuni, que vivió hace unos 2500 años. Pero, dado que cualquier ser sensible puede despertar y un número innumerable de ellos lo ha hecho, existen innumerables Budas.

El Buda Sakyamuni, después de su iluminación, explicó que no solo vio sus vidas pasadas, sino que también cómo se desarrollarían el futuro.

Sakyamuni vio que la gente de nuestro tiempo tenía más aflicciones, preocupaciones y pensamientos errantes. Nuestra malos hábitos profundamente arraigados, que se han vuelto aún más profundos durante miles de vidas, lograr liberarnos a nosotros mismos únicamente por nuestros propios esfuerzos es casi imposible. Sabía que para terminar con los problemas de uno y lograr felicidad duradera muchas personas necesitarían la ayuda de otro Buda: Amitabha, el Buda del Infinito Luz y vida infinita.

Casi todas las enseñanzas de Sakyamuni fueron el resultado de que le hicieran una pregunta determinada. En una desviación de la norma, y ​​cuando era el momento adecuado, Sakyamuni inició la enseñanza que introdujo a Amitabha y su tierra pura. Esta espontánea  enseñanza de Sakyamuni es una de las razones por las que enseñanza es tan especial.

En esta enseñanza, Sakyamuni relató cómo el Bodhisattva Dharmakara, después de presenciar el sufrimiento de los seres sintientes, gastó miles de millones de años estudiando todas las tierras de Buda. Dharmakara luego hizo cuarenta y ocho votos, cuyo cumplimiento crearía la Tierra Pura Occidental de la Ultima Felicidad. Declaró que no alcanzaría la Budeidad a menos que hiciera votos por una Tierra Pura perfecta, donde todos los seres avanzarían por el camino budista y nunca más volverían a caer en el samsara, los votos se cumplieron. Una vez cumplidos sus votos, el Bodhisattva Dharmakara se convirtió en el Buda Amitabha. Él esta ahora enseñando el Dharma en su Tierra Pura y ayudando a todos los que son verdaderamente sinceros en su renacimiento allí.

Con la ayuda de Amitabha, no tenemos que depender únicamente de nosotros mismos para alcanzar la iluminación. En el budismo de la tierra pura, confiamos en los Budas y Bodhisattvas para que nos ayuden.

Por lo tanto, la confianza en uno mismo y en otro se combinan como pedimos a través de nuestro canto consciente que Amitabha Buddha, a través de la fuerza de sus votos, nos ayude a renacer a renacer en la Tierra Pura mientras respiramos nuestro último aliento en nuestro cuerpo actual.

Amitabha también juró que una vez que logremos este renacimiento, siempre progresaremos en nuestra práctica y aprendizaje. Podremos continuar nuestra práctica en la Tierra Pura o, cuando lo deseemos, volver a este samsara y otros mundos para ayudar a los demás. Lo hacemos sin ser afectado por entornos desfavorables o nuestros antiguos malos hábitos. Si lo deseamos, podremos hacer esto incluso antes de que alcancemos la iluminación suprema.

La Tierra Pura de Amitabha Buddha tiene innumerables maravillas y ventajas, todas las cuales surgen de los grandes votos, hechos y pureza de todos los que habitan allí.

A través de sus votos, Amitabha ayuda a todos los seres a crear las causas para plantar las raíces del bien. Con su Votos, crea las condiciones para que los seres acumulen méritos. Con su pureza, ha creado una tierra perfecta, libre de contaminación, ira y intolerancia. Es una tierra de paz y serenidad. Es un mundo de igualdad, alegría y belleza. En comparación, nuestro mundo es uno de engaños y sufrimiento, siempre lleno preocupación y ansiedad.

Para innumerables personas, la práctica de la Tierra Pura es la más adecuado por varias razones. Primero, es relativamente fácil de practicar en casi cualquier entorno: solo, con otros practicantes, o incluso en medio del ajetreo y el bullicio de la vida cotidiana.

En segundo lugar, no existen criterios exclusivos. Incluso si las habilidades y el conocimiento de uno son modestos, con creencias, votos y práctica, renaceremos en la Tierra de la Pureza.

Tener fe, significa que debemos creer en la Budas y sus enseñanzas, y en sus causalidades. Nosotros necesitamos creer en nosotros mismos y que tenemos la misma naturaleza verdadera que el Buda. Tenemos que creer que al vivir una vida moral y ser conscientes de Amitabha Buddha, naceremos en la Tierra Pura de  Occidente y nos convertiremos en un Buda en una sola vida.

Y tercero, debido a los votos de Amitabha, podemos lograr más rápida y fácilmente que con otras prácticas.

Podemos entender esto mejor a través de una analogía. Llegamos a un río que deseamos cruzar. Podemos nadar, pero nuestro equipaje es muy pesado y el agua es traicioneramente profunda. Alternativamente, podemos obtener un barco que nos llevará de forma rápida y segura con nuestro equipaje a la otra orilla. Simbólicamente, el "otro
orilla ”es el logro de la iluminación. los equipaje que llevamos son nuestros arraigados malos hábitos y karmas negativos acumulados durante incontables vidas, y el barco es la voluntad compasiva de Amitabha Buddha. El boleto para abordar el barco es creencia,
el sincero voto de renacer en la Tierra Pura, y la práctica, que incluye llevar una vida moral y cantando conscientemente "Amituofo".
La forma más sencilla de practicar Tierra Pura es cantando "Amituofo" o "Namo Amida Butsu". Amituofo es el nombre del Buda Amitabha en chino. No importa si cantamos en chino o en cualquier otro idioma siempre que lo hagamos correctamente. Cuando cantamos el sonido de “Amituofo” surge en nuestras mentes. Y como pronunciamos "Amituofo", nuestras mentes se concentran y abraza ese sonido. Mientras canta, hágalo sincera y continuamente.
Mientras uno sigue cantando y la mente se enfoca en el sonido de "Amituofo", los pensamientos errantes son reemplazados con pensamientos puros. De esta forma, también creamos menos karma negativo. Después de que Amitabha haya estado en nuestra mente
continuamente durante mucho tiempo, nuestra verdadera naturaleza, nuestra naturaleza búdica, se irá descubriendo gradualmente. Amitabha Buddha es el sabio y compasivo
maestro que lo entiende todo y que siempre está pensando en nosotros, vida tras vida, tras vida.
Somos los estudiantes que estamos tratando de aprender y practicar. Así como un buen maestro escucha las llamadas de sus estudiantes que buscan las respuestas correctas, si
Tenemos una fe inquebrantable, prometemos renacer en la Tierra Pura, y comportarnos moralmente y practicar con sinceridad, Amitabha responderá. El es como la madre
que siempre piensa en su hijo. Y el niño a su vez piensa siempre en su madre, sus pensamientos lo ayudan. Pero si él también piensa en ella, eventualmente se reunirá con ella. De tal manera, Amitabha siempre esta pensando en nosotros, esperando que nuestros pensamientos se vuelvan hacia él, para que podamos unirnos.
Cuando cantamos hasta el punto de la determinación con el solo pensamiento de Amituofo, logramos formar una conexión con él; de hecho, nos convertimos uno con él. En ese instante estamos en la Tierra Pura, muy al oeste y muy dentro de nosotros. Cuando nosotros tengamos nuestro último aliento en este mundo, si podemos formar esta conexión, esta unidad con Amituofo, nosotros alcanzaremos nuestro próximo renacimiento en la Tierra Pura Occidental y dejaremos el sufrimiento atrás. Y una vez allí, tendremos todo el tiempo que necesitamos para continuar con nuestra práctica y aprendizaje, porque estaremos en compañía del Buda Amitabha y todos los bodhisattvas. Ellos van a ayudarnos a aprender todas las formas de ayudar a otros seres con sabiduría y compasión.
Por eso he elegido el camino de la Tierra Pura. por que es el más adecuado. Se siente absolutamente bien.
La enseñanza del Buda resume “Evita todo lo que es malo, abraza todo lo que es bueno y purifica tu mente ". ¿Cómo? Encuentra una nueva forma. Despierta a un nuevo enfoque. En cada momento de nuestras vidas tenenems elección. Todo lo que hagamos impactará a los demás.
Todo volverá eventualmente a nosotros. Podemos seguir actuando basándonos en nuestros erráticos pensamientos y ser arrastrado frenéticamente en una dirección y luego a otra. O podemos calmar nuestra mente y ampliar nuestro corazón con compasión, disciplina, concentración y sabiduría. Podemos descubrir la bondad innata que ya está dentro de cada uno de nosotros.
Podemos despertar al Buda interior.

Shi wuling

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