Himnos basados en varios Sutras- nueve himnos

1-

Amida, llena de compasión por aquellos perdidos en la gran noche de la ignorancia.

La rueda de luz del cuerpo del dharma no tiene límites.

Tomó la forma del Buda de la Luz sin obstáculos

y apareció en la tierra de la paz.

La ignorancia : el rey de las pasiones ciegas.

El cuerpo del Dharma está completamente más allá del pensamiento y las palabras. Llena todo el espacio.

2-

Amida, quien alcanzó la budeidad en el pasado infinito,

llena de compasión por los seres tontos de las cinco impurezas,

tomó la forma del Buda Sakyamuni

y apareció en Gaya

Gaya : el castillo de Gaya fue donde reinó el gran Rey Suddhodana.

[ Nota : En los días de Shinran, Gaya, el lugar donde Sakyamuni alcanzó la iluminación, a veces se confundía con Kapilavastu, su lugar de nacimiento.]

3-

Que Amida sea alabado por cien mil kotis de kalpas

Por cien mil kotis de lenguas,

cada lengua produciendo innumerables voces,

y aún así esa alabanza sería incompleta.

4-

El Gran Sabio Sakyamuni enseña

que la tierra de Amida es fácil de alcanzar,

y llama al ser sensible que duda del camino de la Tierra Pura

Una persona que carece de ojos o de oídos.

Persona sin ojos : basado en un pasaje del Sutra de las Preguntas de Maudgalyayana, que se cita en el Sutra de las Preguntas de Maudgalyayana.

5-

El Supremo que no tiene parangón es la verdadera emancipación;

La verdadera emancipación no es otra que el Tathagata.

Cuando alcanzamos la verdadera emancipación,

nos liberamos del deseo y de la duda.

El Supremo que no tiene parangón : el cuerpo del dharma se llama Supremo que no tiene parangón, y también la verdadera emancipación.

6-

Cuando una persona se da cuenta de la mente de no discriminación,

ese logro es el "estado de considerar a cada ser como el único hijo".

Esto no es otro que la naturaleza de Buda;

Lo despertaremos al llegar a la tierra de la paz.

No discriminación :

estado del cuerpo del dharma de considerar a cada ser como el único hijo de uno : alcanzar el pensamiento de que cada uno de los seres de los tres reinos es el único hijo de uno.

7-

Tathagata no es otro que el nirvana;

El nirvana se llama naturaleza búdica.

Más allá de nuestra capacidad de lograrlo en el estado de los seres necios,

nos daremos cuenta al llegar a la tierra de la paz.

8-

La persona que alcanza shinjin y alegría

se le enseña a ser igual a los Tathagatas.

Gran Shinjin es en sí mismo la naturaleza búdica;

La naturaleza búdica no es otra que el Tathagata.

Gran Shinjin : habernos confiado al Otro Poder del Voto Primordial de Amida es un gran Shinjin. Lo que nos lleva a alcanzar la iluminación suprema es un gran Shinjin.

9-

Seres conscientes que, con entendimientos obstaculizados,

dudan de la sabiduría sin obstáculos del Buda, se

hundirán por muchas kalpas en diversas formas de dolor

en los infiernos de Samvara y Pindala.

Impedido : obstruido por varias cosas.

Samvara y Pindala : Los seres que hay en ellos ven a aquellos en el infierno Avici y piensan que es agradable para ellos en comparación con su propio estado. Los que calumnian el Buda-dharma caen en estos infiernos y permanecen allí por ochenta mil kalpas, donde sufren un inmenso dolor.

Extraído de:

http://shinranworks.com/