Maestro Jingzong- Nian fo- Nembutsu- es la mejor oferta

       De todas las ofrendas, "las ofrendas de Dharma son las más grandes". Y entre todas las ofrendas del Dharma, nianfo [1] es la más grande.

       Hay siete tipos de ofrendas de dharma:

       Primera ofrenda: autocultivo según las enseñanzas de Buda.

       Segunda ofrenda: Beneficiar a los seres sintientes.

       Tercera ofrenda: Guiar a los seres sintientes a través de sus cultivos.

       Cuarta ofrenda: Hacerse cargo de los sufrimientos de los seres sintientes.

       Quinta ofrenda: Cultivo diligente de raíces meritorias.

     Sexta ofrenda: Nunca abandonar las responsabilidades del bodhisattva.

       Séptima ofrenda: Para proteger la bodichita, la mente del despertar.

      Somos mortales inicuos, incapaces de cultivar virtudes y méritos, creando incesantemente generamos transgresiones y karmas malignos. ¿Cómo podemos hacer ofrendas de Dharma puras y honorables a los budas? ¿Qué ofrendas de Dharma podemos hacer para beneficiar a los seres sintientes? ¿Cómo podemos soportar los sufrimientos de los seres sintientes cuando estamos atados al samsara y nos quejamos de nuestros propios males todos los días?

       Si queremos hacer la ofrenda de dharma más maravillosa y pura a los budas y beneficiar a los seres sintientes, la única forma es nianfo (Nembutsu), recitando "Namo Amituofo".

       Es la ofrenda más suprema porque todos los budas recitan Namo Amituofo. También es la forma de todos los Budas de liberar a los seres sintientes para que alcancen la Budeidad.

      Une respetuosamente une las palmas y recita suavemente "Namo Amituofo" cuando estés en contacto con la gente. Es la ofrenda más grande a los seres sintientes, también a los budas de las diez direcciones.

     Al ofrecer la recitación del Buda a los seres sintientes, uno obtiene los beneficios de convertirse en un Buda; también brinda una oportunidad para que los seres sintientes se conecten con Amituofo y alcancen la iluminación algún día.

       Tal ofrenda es simple. Recitar Namo Amituofo es la ofrenda de Dharma más elevada a todos los budas.

       ¿Es esa la ambición de Buda?

       Por el contrario, el nombre salvífico de Amituofo representa sus votos primarios, establecidos por nuestro bien. Para cumplir su promesa, el Buda se cultivó durante innumerables e incalculables eones. Luego imbuyó en el nombre de todas sus virtudes y méritos. En un largo e interminable proceso, compartió nuestros sufrimientos y derramó su sangre. Así dice el Sutra del loto blanco compasivo Mahayana : La sangre que Amituofo ha derramado por nosotros excede las cuatro grandes  .

       Él nos da libremente su nombre cargado de todos sus méritos. ¿Puede ser por ambición?

       Si hay algo que el Buda espera a cambio, es que los seres sintientes practiquen nianfo y aspiren a nacer en la Tierra de la Bienaventuranza Suprema para ser budas. Eso es todo lo que nos pide.

Todos los deseos a los que los seres sintientes aspiran con alegría se cumplirán.

Por tanto, busco renacer en la Tierra de Amituofo.

(Traducido y editado por el equipo de traducción de Pure Land School)

Traducido al español por Chijo cabanelas