-Atribuido a Genshin-
Separarse de los tres cursos malvados y nacer humano es motivo de gran alegría. Nuestra posición en el mundo puede ser miserable, pero ¿puede ser peor que la de las bestias? El hogar en el que nacemos puede ser indigente, pero nuestra suerte aún supera la de los fantasmas hambrientos. Nuestras esperanzas y deseos pueden verse frustrados, pero esto difícilmente se puede comparar con el dolor en el infierno. Además, vivir en este mundo experimentando conscientemente su dolor es una oportunidad para cansarse [de la existencia samsárica]. Alégrate, por lo tanto, de haber nacido un ser humano.
Por superficial que sea nuestra confianza, el Voto Original en sí mismo es insondable; si simplemente nos encomendamos a él, entonces, infaliblemente alcanzaremos el nacimiento.
Aunque sea sin espíritu, nuestra expresión del Nombre del Buda, si lo decimos, obtenemos con certeza la bienvenida de Amitabha al morir. Vastas son las virtudes del Voto Original, así que regocíjate de haberlo encontrado.
Se enseña que el pensamiento ilusorio es, por naturaleza, la base fundamental de la existencia de los seres insensatos. Aparte de nuestras aversiones y apegos ilusorios, no tenemos mente. Hasta el punto de la muerte, seremos seres necios totalmente poseídos por pensamientos y sentimientos ilusorios, pero si decimos el Nombre de Buda con plena conciencia de él, seremos bendecidos con la llegada de Amida, y en el momento en que subamos al estrado de loto, nuestras ilusiones serán anuladas, convirtiéndose en la mente de la iluminación.
El Nombre del Buda que emerge de nuestros pensamientos ilusorios es como una flor de loto no manchada por el barro. No dude, por lo tanto, que su logro del Nacimiento está resuelto.
Traducido del japonés al inglés por Dennis Hirota.
Traducido del inglés al español por Diego Shishin Daleffe.
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