Maestro Jingzong- Quién puede salir, sino por la puerta

En los últimos dos años, personas en los Estados Unidos, Canadá, Rusia, España, Corea, Vietnam, Birmania, Malasia y otros países accedieron a nuestro sitio web en inglés para obtener información sobre la prístina escuela de la Tierra Pura. Enviaron cartas de consulta sobre el aprendizaje y la práctica de sus enseñanzas. Esto es tan inspirador como conmovedor.

Nuestro sitio web en inglés contiene información limitada sobre los principios del Budismo de la Tierra Pura. Aun así, nuestros lectores en el extranjero percibieron con sensibilidad el aroma del logro asegurado de la Budeidad. Esto es tan encomiable como insondable. Todo el mundo necesita la liberación del Buda Amitabha. Donde hay seres humanos, se necesitan las enseñanzas de la Tierra Pura.

Por el contrario, nosotros, que nacimos en China continental y disfrutamos de abundante acceso a los materiales de la tradición, a veces somos tan indiferentes a sus sabores como lo es una cuchara mojada en sopa al sabor del caldo. Podemos atribuir esto a las diferencias en la aptitud individual y el karma.

Presentaremos historias sobre los caminos recorridos por los buscadores budistas fuera de China. Algunas de sus experiencias son sorprendentemente similares. Confirman la idoneidad de la pregunta: "¿Por qué no todos siguen el camino de la recitación de Amitabha?" para los seres sintientes en nuestra Era de Decadencia del Dharma. 

Son buscadores serios de un camino espiritual. Ambos siguieron otros credos, inicialmente. Después de convertirse en budistas, primero practicaron el Camino de los Sabios, como Chan u otras tradiciones. Luego se recurrieron al Budismo de la Tierra Pura, pero a través del Jodo Shinshu o Jodo Shu de Japón. Finalmente, a través de los discursos del Maestro Huijing, aceptaron las enseñanzas de la Tierra Pura del Maestro Shandao y obtuvieron una paz mental profunda y alegría en el Dharma.

Sus experiencias nos dan muchas ideas. Entre ellos:

1) El Camino de los Sabios es difícil e ineficaz.

2) La tradición Jodo Shinshu pone gran énfasis en la fe, confundiendo así a muchos practicantes y haciéndolos tropezar. Shinshu no es el "camino fácil" que dice ser. Se ha apartado de la esencia de la facilidad.

3) Las enseñanzas del Jodo Shu del Maestro Honen agradan a muchos. Pero en los tiempos modernos, se han sumido en el ritual, la política y la funcionalidad, lo que resulta en una falta de vitalidad.

4) La corriente tradicional china de la Tierra Pura enfatiza la observancia de los preceptos y la capacidad de lograr la recitación - samadhi  (concentración perfecta). Debido a su dificultad para los practicantes ordinarios, es como un camino que no conduce a ninguna parte.

5) El Maestro Huijing expone claramente las enseñanzas de la Tierra Pura del Maestro Shandao y destaca la liberación incondicional del Buda Amitabha, que es perfecta y abarcadora. Supera las expectativas de todos. Es por eso que estas enseñanzas están floreciendo.

Confucio dijo: "¿Quién puede salir si no es por la puerta? ¿Por qué no todos siguen el Camino?" Quería decir que nadie podía salir de una casa sin usar la puerta. Todo el mundo debe adherirse a esta ley de la naturaleza.

Según el Dharma, el nombre de Namo Amitabha Buddha es la puerta para salir de la casa en llamas de los Tres Reinos. ¿Cómo puede alguien escapar de esta casa de muerte y renacimiento sin usar la puerta de la recitación de nombres? ¡Recitemos todos Namo Amitabha Buddha!

El Maestro Tanluan dijo que "la recitación de nombres es el camino exclusivo". Todos confiamos en el Buda Amitabha. No hay otra salida.

https://www.purelandbuddhism.org/pe/66

traducido al español por Foxing