Maestro Huijing- Práctica primaria y miscelánea

El Maestro Huijing, respondiendo a las preguntas de un monástico sobre las dificultades en la práctica de la Tierra Pura; Noviembre de 1998:

traducción al inglés por Jingtu 

Gracias por su carta. Has practicado diligentemente, pero te has perdido la esencia.

Como dice el Maestro Shandao, hay “práctica primaria” y “práctica miscelánea” en el Budismo de la Tierra Pura. Al emprender la práctica primaria, estamos 100% seguros de renacer en el Reino de las Recompensas de la Tierra Pura. Sin embargo, entre los practicantes misceláneos, sólo uno o dos de cien, tres o cinco de mil, lo harán. Renacer en el Reino de las Recompensas será difícil.

Estás haciendo práctica miscelánea. Aunque puedes dedicar su mérito al renacimiento, está alejado del Buda Amitabha y no es íntimo, está lejos de él, no estás cerca. Por eso la luz de Amitabha no te abraza constantemente.

Maestro Shandao dice:

El cuerpo de Amitabha es como una montaña dorada;

La luz de sus rasgos especiales brilla en todas direcciones.

Sólo aquellos que recitan su nombre son abrazados por su luz;

Sabed que su Voto Fundamental es el más poderoso.

También enseña:

Las funciones especiales de Amitabha son 84.000;

Su luz ilumina las diez direcciones.

No brilla sobre aquellos con otro karma,

Buscando solo recitadores de nombres que aspiran a renacer.

Y más notas:

La luz de Amitabha es infinita,

Abrazando solo a aquellos que recitan su nombre.

Sin importar cuántas sesiones de práctica tengas cada día, cada una debe involucrar la recitación del Gran Nombre de Seis Caracteres “Namo Amitabha Buddha”. Amitabha obtuvo su nombre de virtud perfecta y lo usa para abarcar todas las cosas. Con cada recitación, todo el mérito y la virtud están completos. ¿Qué le falta para que tengas que buscar en otra parte, especialmente porque el renacimiento en la Tierra Pura no depende de nuestro propio esfuerzo sino del poder de Amitabha?

Por lo tanto, no importa si un ser sintiente es de alto o bajo estatus, hombre o mujer, joven o viejo, claro u oscuro, sabio o tonto. Tampoco importa si el ser tiene ofensas kármicas pesadas o ligeras, autocultivo o no, corazón puro o impuro, pensamientos concentrados o distraídos. Nada de esto importa. Mientras recitemos el nombre del Buda Amitabha, ciertamente renaceremos en la Tierra Pura. Además, a través del poder insondable del Voto Fundamental de Amitabha, incluso aquellos que han cometido las Cinco Transgresiones Más Graves y las Diez Acciones Malvadas, así como los icchantika (los seres más viles y engañados) que calumnian el Dharma, pueden renacer.

Confiar en el poder del Voto Fundamental significa creer firmemente en la liberación del Buda Amitabha y aceptarla, y recitar su nombre de manera resuelta y exclusiva. Entonces, en términos de renacimiento, el poder propio no importa, solo el otro poder.

Aquellos que buscan renacer en la Tierra Pura primero deben entender el Voto Fundamental de Amitabha. En nuestro nombre, Amitabha ya ha logrado la Tierra de la Bienaventuranza y las virtudes y el mérito necesarios para renacer allí. También ha redimido todas las deudas kármicas que acumulamos desde tiempos inmemoriales. Y Amitabha completó hace mucho tiempo las diversas virtudes y méritos que necesitaríamos para renacer en la Tierra de la Bienaventuranza. Por no saber ni creer, no hemos podido aceptar y recibir el mérito de Amitabha, y seguimos sufriendo la reencarnación.

Hoy, si sabemos, creemos, recitamos el nombre y queremos renacer en la Tierra Pura, seguramente lo lograremos por el poder del Voto de Amitabha. Tal fe sería eterna, invariable, consistente de principio a fin. Desde la mañana hasta la noche, desde el anochecer hasta el amanecer, recitamos con determinación el nombre de Amitabha. No recitamos los nombres de otros Budas o Bodhisattvas, o varios sutras o mantras. Esto es lo que el Maestro Shandao nos instó sinceramente a hacer.

Él dice:

[Shakyamuni] El deseo subyacente de Buda es que los seres sintientes

reciten el nombre de Amitabha con determinación.

Y:

Recitar el nombre de Amitabha con una sola mente y sin variación, ya sea caminando, de pie, sentado o acostado, ya sea por períodos largos o cortos , ese es el karma de la seguridad. Es así porque concuerda con el voto del Buda Amitabha .

¿Tiene sentido que los practicantes determinados en esta vida para lograr el renacimiento no actúen en consecuencia?

Durante cada sesión de práctica, es suficiente que recites el Gran Nombre de Seis Caracteres. Deja ir, deja atrás todas las demás escrituras y mantras. No te aferres a ellos obstinadamente. El resto del tiempo, lee las publicaciones de la escuela Tierra Pura y deja de lado todos los demás textos. Sabrás por qué, si vuelves a leer la Colección del Maestro Honen sobre la elección de la recitación de Buda de acuerdo con el voto fundamental ( Senchakushū ) .

Maestro Shandao dice:

La Tierra de la Bienaventuranza es un reino de nirvana incondicionado;

Es difícil renacer allí practicando diversas virtudes según las circunstancias . El Tathagata selecciona el método clave :

Nos enseña a recitar el nombre de Amitabha con exclusividad.

Fuente: purelandbuddhism.org/pe/400

Traducido al español por Chijo Cabanelas