El Maestro Fazhao fue un patriarca de la Tierra Pura en la Dinastía Tang. Escribió un verso que tiene que ver con el loto:
"Cuando una persona recita el nombre de Buda en este mundo,
si lo recita y nunca lo abandona a lo largo de su vida,
el loto vendrá aquí para saludarlo."
Cuando una persona pronuncia “ Namo Amitabha Buddha ” en este mundo, un loto crecerá para él en la Tierra de la Bienaventuranza Suprema. Nianfo es la causa, y el loto es la consecuencia. Cosechar el fruto del loto sembrando la semilla de Nianfo se llama "Flor de loto para los recitadores de Buda".
Mientras uno “nunca lo abandone a lo largo de su vida”, al final de su vida, el loto vendrá a escoltarlo a la tierra de Buda. El Buda Amitabha no solo nos traerá los lotos, sino que también tendremos un renacimiento transformador en los lotos. ¿Por qué? Al recitar el Nombre del Buda, nuestras vidas y raíces se encarnan en el vientre de loto, aunque nuestras vidas aún no hayan terminado. Una vez que lo hagan, seremos transformados en ese loto en la Tierra de la Dicha Suprema. Asimismo, si sembramos la semilla de la reencarnación en el reino de los humanos para ser hijos de alguien, tal causalidad será cumplida naturalmente por la fuerza kármica sin estratagema alguna. Si es la semilla de los cielos, dará como resultado un renacimiento en los cielos. Lo mismo ocurre con los infiernos, los fantasmas hambrientos, los animales, etc. En este momento, estamos sembrando las semillas de Nianfo, el karma del nacimiento del loto; así, al morir, tendremos un nacimiento transformado en loto en la Tierra de la Dicha Suprema. Esta es simplemente la naturaleza del karma.
Por supuesto, esta causalidad kármica no se debe a nuestros propios buenos méritos o acciones, sino al poder de los votos de Amitabha. Uno de los votos de Amitabha dice: “Si recitas mi nombre, se te dará un nacimiento transformado en loto en mi tierra. Si no logras alcanzar la Tierra Pura, no seré Buda”. Desde que Amitabha alcanzó la Budeidad hace diez kalpas, todos los seres sintientes en las tierras de todas las direcciones que reciten su nombre brotarán en matrices de loto con sus PROPIOS nombres en ellas y, a través de ellas, recibirán renacimientos de loto.
Hay muchas historias reales. Un pequeño libro publicado por Tierra Pura, Una colección de viajes de niños a la tierra de la máxima felicidad, registró veintiuna historias contadas por niños que ven la tierra en sus sueños o en la vida real. Para quien tenga dudas sobre la existencia de la Tierra Pura, bien puede leerlo. A diferencia de los adultos cuyas mentes están hoscas y llenas de preocupaciones, las mentes de los niños son puras y directas. Es mucho más fácil para ellos visitar la Tierra Pura y cuentan historias reales de lo que vieron y vivieron.
Me gustaría compartir con ustedes algunas de las historias, una titulada "El viaje de Yiqiao de siete años a la Tierra de la Dicha Suprema".
El viaje de Yiqiao, de siete años, a la tierra de la máxima felicidad
“Un día en 1994, llevé a mi hija Yiqiao a un sitio de dharma cercano para participar en la práctica grupal del canto de Buda. Se comportó bien y siguió el canto. Aproximadamente media hora después, le dio sueño y dijo: “Mamá, quiero tomar una siesta”. Entonces, la llevé a un dormitorio cercano para que descansara y continué cantando fuera de la habitación en caso de que no pudiera encontrarme después de despertarse.
“Después de treinta o cuarenta minutos, Yiqiao se despertó y corrió hacia mí. Su rostro se iluminó de alegría y me dijo emocionada: "Mamá, mamá, ¡acabo de soñar que el Buda Amitabha me llevó a su Tierra de la Bienaventuranza Suprema!" Yo estaba inquisitivo: “¿Qué aspecto tenía el Buda? ¿La gran estatua en el salón vihara? Ella dijo que no. El Buda de mi sueño era muy hermoso, muy amable y siempre sonriente. Me dijo: 'Yiqiao, practica Nianfo a menudo y ven a la Tierra de la Dicha Suprema'. “
“Yiqiao me dijo que el Buda Amitabha estaba parado sobre un loto enorme. Su rostro era redondo y regordete, y sus manos y sus pies también lo eran. En la Tierra de la Dicha Suprema, todo y en todas partes eran luces doradas brillantes. El suelo y los árboles eran joyas. Había muchos lotos en un lago enorme. Marcados en los lotos había muchos nombres, y ella los leyó: papá, mamá, abuela y abuelo. Después de que se difundió la historia, muchos amigos de loto vinieron y le preguntaron: 'Yiqiao, ¿viste mi nombre en el loto?
“La súplica compasiva del Buda Amitabha, 'practica Nianfo a menudo y ven a la Tierra de la Bienaventuranza Suprema', está dirigida no solo a Yiqiao sino a todos nosotros.
“Buda Namo Amitabha”.
(Grabado por Tong Meiyue, 6 de diciembre de 2014)
Esta es una historia de veintitantos años que muestra que los lotos en la tierra de Buda están etiquetados con los nombres de las personas. Hay otro punto crucial de la historia: el Buda nos anima a todos a practicar Nianfo con frecuencia y nacer en la Tierra de la Bienaventuranza Suprema. Los niños, en general, son de mente relativamente pura, sin aflicciones ni pensamientos engañosos. Desafortunadamente, muchos de los niños de hoy no son tan inocentes; se entregan a muchas cosas mundanas como juegos electrónicos y teléfonos que contaminan sus mentes.
La segunda historia que compartiré con ustedes es sobre la experiencia de mi sobrina más joven, que también está en el libro.
El viaje soñado de un niño recitador a la tierra de la felicidad suprema
Hace unos veinte años, cuando estudiaba en Japón, ocasionalmente regresaba a Taiwán y me quedaba en la casa de mi hermano. Su hija mayor, Du Qimu, estaba en el jardín de infantes en ese momento. A menudo animaba a mi hermano a que comprara libros de cuentos budistas para sus hijos y le dejaba escuchar cintas de cuentos antes de dormir. En ese momento, Qimu ya tenía alguna idea sobre el budismo.
Un día, Qimu me dijo que soñó que un Bodhisattva la llevó en un viaje a la Tierra de la Dicha Suprema. Todo en la tierra estaba hecho de joyas brillantes, y podías tener cualquier cosa que se te ocurriera. Cuando tuvo el deseo de una sopa de algas, inmediatamente apareció un tazón grande y un plato. En el cuenco estaba la sopa. Ella dijo que tanto el cuenco como el plato estaban hechos de joyas relucientes, e incluso la sopa brillaba.
Un año después, en la tarde del 23 de octubre de 1993, volvimos a hablar de su sueño. La hija de mi hermana, Cai Peixuan, que era más joven que Qimu, dijo: “No lo creo. ¿Cómo puede existir un lugar así?
Así que le dije: “Puedes ir allí y echar un vistazo tú misma”.
Ella preguntó: "¿Cómo puedo ir allí?"
Dije: "A la hora de acostarte, si recitas el Buda Amitabha con sinceridad, el Buda vendrá para llevarte a su tierra".
Ella preguntó: "¿En serio?"
Dije: “Sí, de verdad”.
Ella dijo: "Está bien, lo intentaré".
Esa noche, esta niña recitó el nombre de Buda hasta quedarse dormida. A la mañana siguiente, ella vino a mí: “Es verdad. Hay una Tierra de Bienaventuranza Suprema”. Entonces, ella también ha estado en la tierra. Los niños son tan puros y directos.
(Grabado en la conferencia del Maestro Huijing el 26 de mayo de 2011)
La tercera historia es sobre otra niña de siete años.
El nombre de su madre es Lin Siyu y su abuela de setenta años se llama Liu Jinzhu. Ambos son miembros del loto de nuestra Comunidad de la Tierra Pura de Taipei. El 11 de abril de este año, me enteré de su pequeña niña y le sugerí a Siyu que animara a su hija a escuchar y recitar el Buda Namo Amitabha. Le dije que eliminaría los karmas negativos, evitaría futuras calamidades y abriría su sabiduría. Dije que aquellos que recitan el nombre de Buda a menudo tendrían un viaje de ensueño a la Tierra de la Bienaventuranza Suprema, especialmente los niños. Siyu y su madre aceptaron mi sugerencia y esperaban que su hija viera la tierra en sus sueños.
El 25 de abril conocí a Siyu, quien me dijo que el 11 de abril le dijo a su hija que si recitaba el nombre de Buda antes de acostarse, vería la Tierra de la Bienaventuranza Suprema en su sueño. Esa noche, su hija hizo exactamente eso y a la mañana siguiente le dijo: “Mamá, anoche, el Buda Amitabha me llevó a la Tierra de la Dicha Suprema”. Luego hizo un dibujo del Buda parado en el cielo. Le dije a Siyu; Es posible que los niños pequeños no puedan describir ciertas cosas, pero puede hacer preguntas específicas sobre la Tierra de la Bienaventuranza Suprema, como se veían el suelo o los edificios, o ¿había árboles y flores de loto y cómo se veían? ¿Qué tipo de ropa usaba el Buda? ¿Había otras personas? ¿Olía fragancias inusuales? ¿Algunas luces de colores? ¿Había nombres marcados en los lotos? Ella respondería lo que le preguntaste.
Más tarde, Siyu me dijo que le hizo esas preguntas a su hija. Su hija respondió y dijo, “hay nombres en los lotos. Vi el nombre de mamá y el nombre de la abuela. Pero me sorprendió no ver el nombre de papá”. Tanto su madre como su abuela son recitadoras de Buda. Su padre es budista pero no practica Nianfo. También dijo: "Ahora sé que el nombre de mi abuela es Lin-Liu Jinzhu". Lin era el apellido de soltera de su abuela. Fue en la Tierra de la Dicha Suprema donde vio el nombre completo de su abuela por primera vez.
Animemos a nuestros niños pequeños, especialmente a los de primer grado o jardín de infantes, a recitar el nombre de Buda. Erradica sus obstáculos kármicos y mejora su sabiduría en el presente, y en el futuro la gente noble les ofrecerá ayuda. También podrían visitar la Tierra de la Bienaventuranza Suprema en sus sueños. Los niños mayores de tercer y cuarto grado ya pueden ser demasiado sofisticados para hacerlo. Además, es posible que los niños que tienen un viaje de ensueño a la Tierra de la Bienaventuranza Suprema no puedan describir la tierra de manera efectiva. Sus padres deben ayudarlos a expresar su experiencia y escribirla. Dichos documentos pueden ser valiosos en sus vidas. Si bien todo es transitorio y vacío, esos recuerdos existen para siempre.
(Traducido y editado por el equipo de traducción de Pure Land School)
traducido al español por Chijo Cabanelas
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