Nuestros cuerpos mortales están hechos de una combinación transitoria de cuatro elementos esenciales, alimentados por agua y cultivos, y no pueden evitar enfermarse. En una epidemia, algunas personas se infectan, otras no. Para aquellos que están infectados, algunos son graves, otros leves. Entre los enfermos graves, algunos pueden morir. La causa principal de las infecciones se encuentra en los tres aspectos kármicos: el medio ambiente, el cuerpo y la mente. La prevención y el tratamiento, por tanto, parten de estos aspectos. Al controlar el medio ambiente, aísla la fuente culpable del la enfermedad; al fortalecer el cuerpo, mejora la inmunidad; al cultivar la mente, mantiene una actitud tranquilizadora sin miedo. El método más eficaz para el público en general radica en el control del medio ambiente: cuarentena de la población y aislamiento del virus. Para que el cuerpo desarrolle inmunidad.
En comparación con la terrible infección del coronavirus, nuestra codicia, ira e ignorancia, los tres virus venenosos que infectan nuestras mentes, son mucho más aterradoras. Son invisibles; no pueden quedar atrapados ya que todos nacemos con ellos. Somos portadores, nos contagiamos y somos contagiadores.
La forma general de cultivación involucra las tres prácticas de los preceptos, la ecuanimidad o samadhi y la sabiduría trascendente. Cumplir los preceptos es como construir un muro que previene la infección cruzada. Alcanzar la ecuanimidad y la sabiduría es como seleccionar la medicina adecuada para mejorar el sistema inmunológico y curar la enfermedad. Desarrollar la Bodhicitta, la determinación de alcanzar la Budeidad y liberar seres sensibles, es la forma de cultivar la mente y la actitud. Esa es la razón por la que el budismo enfatiza los preceptos como la primera barrera.
Desafortunadamente, esta es la forma difícil. La mayoría de la gente no puede seguir las reglas y rúbricas; simplemente están corriendo por todas partes, mezclando e intercambiando virus. Si uno no puede romper esta primera situación, todos los demás esfuerzos son ineficaces e inútiles.
Pero si recitamos el nombre del Buda Amitabha, seremos abrazados por su luz inconmensurable que arroja una barrera formidable, cortando efectivamente todas las enfermedades transmisibles. Además, la luz del Buda es particularmente eficaz para combatir los tres venenos. Si recitamos Namo Amitabha Buddha con frecuencia, erradicará gradualmente los tres virus venenosos y nos dará paz mental para no volver a temer nunca más.
El cuñado del autor ha mostrado un caso de curación de la enfermedad infecciosa mediante la recitación del Buda. Si echamos un vistazo a su entorno, los dos pacientes junto a su cama y su enfermera contrajeron el virus. Su condición física era frágil; sufriendo insuficiencia renal e infarto de miocardio, su vida se mantuvo con diálisis y ventiladores. Tuvo experiencias cercanas a la muerte (ECM), incluso vio a familiares muertos que se acercaban a su cama varias veces. Debido a que su esposa estaba recitando para él el nombre de Buda, el físico dorado del Bodhisattva Ksitigarbha[1] apareció frente a él y arrojó encantamientos alrededor de su lecho de enfermo. El Bodhisattva, con su enorme poder, estableció una barrera invisible que expulsó todos los virus de él, y finalmente se recuperó.
El Bodhisattva Ksitigarbha es el Maestro de los seres del Infierno. Aunque la familia no recitó en nombre del Bodhisattva sino el nombre del Buda Amitabha, rezaron por su vida y el Bodhisattva del tesoro de la Tierra respondió. Esto ilustra que el poder meritorio del Buda Amitabha abarca el de todos los Budas y Bodhisattvas. Y todos los Budas y Bodhisattvas protegen y se preocupan por aquellos que recitan el Buda Amitabha. Por lo tanto, no es necesario cantar mantras o nombres de otros Budas. De hecho, su cuñado estaba al borde de la muerte, a punto de entrar en el inframundo.
El Bodhisattva lanzó un encantamiento y curó a los enfermos como ningún medio mundano podría hacerlo. Así es como es; sólo nosotros, la gente común, no entendemos cómo funcionan las cosas en el Inframundo.
Por supuesto, el cuñado se benefició del mérito de la recitación del Buda por parte de su esposa. Si él mismo hubiera recitado al Buda, habría sido mucho más efectivo. Demuestra que cuando uno recita al Buda, toda la familia se beneficia.
Su esposa, en este caso, deseaba que se recuperara y regresara de las puertas del infierno. Si recitamos el nombre de Buda y deseamos renacer en la Tierra de la Bienaventuranza Suprema, simplemente estaremos siguiendo el deseo del Buda Amitabha, y el Buda nos responderá. Su luz infinita nos envolverá y nunca nos abandonará. Así es, trascendiendo todo lo visible con forma. Por ejemplo, la gravedad no es visible, pero es visible que las hojas que caen al suelo.
Hay otro factor que jugó en este caso, y son las condiciones previas de la persona involucrada. Si bien recitar el Buda es beneficioso para todos, el beneficio específico varía según las condiciones predestinadas del individuo: tanto el grado como el momento. No todo el mundo puede ver a Ksitigarbha Bodhisattva conjurar magia protectora. Pero cualquiera que recite el Buda Namo Amitabha y desee el renacimiento en su tierra vera la respuesta universal, porque este es el voto fundamental del Buda.
Viendo el panorama general, conociendo lo lejos de lo cercano, podemos inferir las reglas generales del evento dado. Es la ley de la naturaleza.
–Traducido por el equipo de traducción de Pure Land School;
editado por Householder Foyin
[1] Kṣitigarbha puede traducirse como "Tesoro de la Tierra", "Almacén de la Tierra" o "Matriz de la Tierra". El Bodhisattva Kṣitigarbha es conocido por su voto de no alcanzar la Budeidad hasta que se vacíen todos los infiernos .
Sobrevivir al SARS por la recitación del Buda, encantamiento de casting del bodhisattva Ksitigarbha
La pandemia del nuevo coronavirus (COVID-19) estalló por primera vez en Wuhan a fines del año pasado, lo que provocó el cierre de la ciudad el 23 de enero, seguida de muchas otras ciudades y pueblos. Desde entonces, la epidemia se ha extendido rápidamente por todo el mundo. Muchos países y regiones detuvieron los viajes aéreos para proteger a sus ciudadanos. De repente, personas de todo el mundo se ven atrapadas en la angustia y la ansiedad, incluso "el gemido del viento y el gemido de las grullas" se convierten en la tempestad de invasiones de virus como durante la epidemia de SARS de 2003.
La epidemia de SARS comenzó en Guangdong en enero de 2003. En julio, los casos confirmados llegaron a 8.096, con 774 muertes en todo el mundo. El virus desconocido causó estragos en todo el mundo. Sin embargo, a principios del verano, el virus desapareció tan repentinamente como apareció, lo que fue una fortuna por desgracia.
Durante la epidemia de SARS, fui vicepresidente ejecutivo del Departamento de Distribución del United Daily News Group en Taiwán. La oficina tomó una decisión emergente, dividiendo al personal en dos grupos que trabajaban en diferentes edificios. Exigimos que todos siguieran las pautas preventivas de uso de máscaras, tomar la temperatura corporal, lavarse las manos con frecuencia y detener las actividades grupales, para evitar propagar la infección y poner en peligro el funcionamiento del periódico.
No sería exagerado decir que la gente estaba acosada por el miedo hasta el punto de imaginar "enemigos en cada arbusto y árbol". Si alguien que caminaba por la calle tosía, las personas a su alrededor se dispersaban rápidamente, sospechando que era portador. El virus del SARS no solo estaba dañando nuestro cuerpo, sino también poniendo a prueba nuestra humanidad.
En ese momento, mi cuñado, un paciente con insuficiencia renal en etapa avanzada y salud frágil, fue hospitalizado en una sucursal del Hospital Universitario de Taiwán por un episodio severo. Mi hermana se quedó en la sala para cuidarlo día y noche. Durante su hospitalización sufrió dos infartos, y luego su vida pendió de un hilo, en el precipicio del infierno.
Como dice el refrán, “La fortuna nunca golpea dos veces; la desgracia nunca golpea una sola vez ". Había tres camas de enfermo en la sala y mi cuñado ocupaba la del medio. Desafortunadamente, tanto sus compañeros de habitación como la enfermera estaban infectados con el virus del SARS. El hospital puso en cuarentena la sala de pacientes con SARS junto con mi cuñado y mi hermana. También apagaban el aire acondicionado y el ventilador, haciendo que su habitación sea insoportablemente sofocante.
Debido a la atmósfera depresiva y la ansiedad, incluso el médico con equipo de protección personal tenía miedo de ingresar a la sala de cuarentena. Y mi hermana me envió su testamento por fax, diciéndome que me ocupara de sus funerales. Mi hermana es una devota budista y vegetariana desde hace mucho tiempo. A través de la administración del hospital, le envié sutras budistas y la animé a mantener la fe, a no rendirse nunca. Milagrosamente, dos semanas después, fueron dados de alta en buenas condiciones y sintieron que les habían dado una segunda vida.
Más tarde, mi hermana me dijo: “El estado de tu cuñado se estaba deteriorando. Todos los días antes de la puesta del sol, señalaba con el dedo y me dice que sus parientes difuntos están frente a él y los llamaba por sus nombres. Estaba recitando el nombre de Buda. Le dije que no temiera; el Buda nos protegería. Por supuesto, estaba asustado porque sus dos compañeros de cuarto estaban luchando contra el virus. Pero solo me concentré en la recitación del Buda.
“La noche en que el pupilo fue puesto en cuarentena, mientras recitaba el nombre del Buda, me pareció ver que el Bodhisattva Ksitigarbha estaba lanzando un hechizo que formaba una barrera alrededor de su cama. El hecho de que ambos sobreviviéramos sin problemas a la enfermedad y la epidemia se debió enteramente a la bendición del Buda ".
Ahora que nos enfrentamos a la nueva ola de la pandemia, lo mejor que podemos hacer para aumentar nuestra inmunidad es escuchar los consejos de nuestros expertos médicos: “Lavarse las manos con frecuencia, usar máscaras, detener las actividades grupales innecesarias y desarrollar una buen habito de higiene". Más importante es cultivar una mente abierta y sana para no preocuparse por la enfermedad.
¿Cómo desarrollamos una mente sana? Para aquellos que tienen la fe, fortalézcanla y compórtese de acuerdo con el Dharma “hagan obras amables, pronuncien palabras amables y mediten en pensamientos bondadosos”. Como todos los desastres de la historia, esta nueva pandemia de coronavirus pasará al olvido y pronto llegará el brillante mañana.
por Qiu Guangshen
Traducido al español por Chijo Cabanelas
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