Después de Shakyamuni, las enseñanzas fueron recibidas por el Bodhisattva Nagarjuna (c. 150 - 250) y el Bodhisattva Vasubandhu en la India, y más tarde por el Maestro Tanluan y el Maestro Daochuo en China. Daochuo tuvo como discípulo a el Maestro Shandao (613 - 681) sintetiza las enseñanzas de la Tierra Pura en una coherente sistemática, y un marco completo. Fue la base sobre la que inauguró la escuela de la Tierra Pura de China. Cerca de 450 años más tarde, el Maestro Shandaoy sus escritos inspirados al Maestro Hónen para fundar la escuela de la Tierra Pura de Japón.
La "práctica fácil" y la "práctica difícil" del Bodhisattva Nagarjuna
Después de que el Buda Shakyamuni pronunció los tres sutras de la Tierra Pura —el Sutra de la Vida Infinita , el Sutra de la Contemplación y el Sutra Amitabha— , la primera persona en iniciar la enseñanza de la liberación de Amitabha mediante el poder de sus votos (más tarde denominada enseñanza de la Tierra Pura) como un El modo de práctica independiente era el Bodhisattva Nagarjuna en la India. El Bodhisattva Nagarjuna es aclamado como el "Primer Patriarca de las Ocho Escuelas" del Budismo Chino.
El Bodhisattva Nagarjuna, conocido como Bodhisattva de la Primera Etapa de la Tierra de la Bienaventuranza (cuya aparición en la India fue predicha por el Buda Shakyamuni en el Sutra de la Entrada a Lankavatara ), escribió el "Discurso sobre las Diez Etapas". En el Capítulo sobre la práctica fácil, identificó el decimoctavo Voto de Amitabha como la fuente de la enseñanza de la Tierra Pura, y se refirió a este voto como el Voto Fundamental, el sustento de la enseñanza de liberación de Amitabha.
Basado en la enseñanza de la liberación de Amitabha a través del Voto Fundamental, Nagarjuna Bodhisattva clasificó y categorizó las enseñanzas del Buda en los caminos de "Práctica Fácil" y "Práctica Difícil". Dijo que practicar la recitación del Nombre de acuerdo con el Voto Fundamental de Amitabha para lograr el renacimiento de la Tierra Pura y la Iluminación perfecta era como navegar en un barco: fácil y relajante, rápido y reconfortante. Todas las demás enseñanzas del Buda son relativamente difíciles en comparación.
Más tarde, Vasubandhu Bodhisattva de la India (c. 320 - 400), conocido como el Maestro de los Diez Mil Comentarios, escribió el Tratado sobre el Renacimiento. Basado en los tres sutras de la Tierra Pura y también en las enseñanzas categorizadas del Bodhisattva Nagarjuna , elaboró el método para lograr el renacimiento a través de la aspiración única y la práctica de la quíntuple invocación o atención plena del Nombre de Amitabha.
Transmisión y difusión de la enseñanza de la Tierra Pura de India a China
Los sutras de la Tierra Pura se transmitieron posteriormente a China y se tradujeron al chino. En la dinastía Jin, algunos maestros se dedicaron a la práctica de la contemplación de Amitabha auto amplificada en lugar de la práctica de la recitación del Nombre en el otro poder, que está de acuerdo con el Voto Fundamental. Aunque fueron "practicantes pioneros" de la enseñanza de la Tierra Pura, estos maestros no son considerados miembros del linaje de la escuela de la Tierra Pura, representado por la línea de vida de la enseñanza de la Tierra Pura: el voto número 18 de Amitabha, el gran voto de liberación de Amitabha.
No fue hasta el Maestro Tanluan (476 - 542) de la dinastía Wei del Norte, también conocido como "el Divino Luan", que la tradición del Bodhisattva Nagarjuna y del Bodhisattva Vasubandhu no se restauró con la composición de Tanluan Comentario sobre el Tratado sobre el Renacimiento .
El maestro Tanluan reveló el significado oculto del "Tratado sobre el renacimiento en la tierra pura" y explicó conceptos como la "Práctica difícil" y la "Práctica fácil" como la "Enseñanza del poder propio" y la "Enseñanza del otro poder" respectivamente, con este último derivado del decimoctavo voto de Amitabha. También declaró que el Nombre de Amitabha era en realidad el cuerpo y la sustancia de los tres sutras de la Tierra Pura.
El muy virtuoso e influyente Maestro Daochuo (562 - 645) del período Sui-Tang se inspiró después de leer las obras del Maestro Tanluan. Siguió los pasos del Maestro Tanluan y compuso la Colección sobre la paz y la alegría , que aclaró las diferencias entre la "Enseñanza del Camino Sagrado" y la "Enseñanza de la Tierra Pura".
El Maestro Daochuo alentó a las personas, particularmente a los laicos, a buscar el renacimiento en la Tierra Pura de Amitabha a través de la práctica simple y fácil de la recitación de Amitabha, no necesariamente para ser practicada en los templos, sino en su vida diaria. Animó a los practicantes a usar cuentas y otros dispositivos para contar en su práctica de recitación . Maestro Daochuo era, a su vez, seguido por su ilustre discípulo y Maestro Shandao (613 - 681) de la dinastía Tang.
El maestro Shandao fue el fundador de la escuela Tierra Pura de China.
Durante la edad de oro del budismo chino a principios de la dinastía Tang, el maestro Shandao escribió las cinco obras en nueve fascículos , que consisten en:
(1) Comentario sobre el Sutra de la contemplación : 4 fascículos
(2) Escuela de contemplación y recitación del Dharma : 1 fascículo
(3) Elogio de las prácticas del Dharma : 2 fascículos
(4) Elogio de los ritos del renacimiento : 1 fascículo
( 5) Elogio de Pratyutpanna ("En presencia de los Budas") : 1 fascículo
Estos escritos establecieron definitivamente un sistema integral de enseñanza y práctica en la tradición de la Tierra Pura. Debido a esto, la escuela de la Tierra Pura surgió como una escuela independiente, no solo un modo de práctica, y la recitación del nombre de Amitabha se consagró desde entonces como el "karma de seguridad" del renacimiento, porque está de acuerdo con el Voto Fundamental.
El Maestro Shandao es ampliamente considerado como una encarnación del Buda Amitabha, y su enseñanza de la Tierra Pura es considerada como las verdaderas palabras dichas por el Buda Amitabha.
La transmisión / difusión de la enseñanza de la Tierra Pura de China a Japón
El linaje continuó con el Maestro Honen (1133 - 1211) de Japón. Basando sus enseñanzas en los pensamientos del Maestro Shandao, compuso la Colección sobre la elección de la recitación del Buda según el voto fundamental y fundó la escuela Tierra Pura de Japón.
Todos los maestros del linaje anterior centraron sus tratados y comentarios en el Voto Fundamental del Buda Amitabha, el 18vo Voto. Basándose en una fuente común, promovieron las mismas enseñanzas y prácticas. Este es el linaje de los comentarios; también se le conoce como el Camino del Gran Voto.
Lo anterior es solo una breve introducción a cómo se transmitió la enseñanza del Dharma Correcto de la Tierra Pura en un linaje que abarca desde el Buda Shakyamuni hasta el Maestro Shandao, quien fundó oficialmente la escuela Tierra Pura en China.
Por Alan Kwan Buddhistdoor Global
Traducido al español por Chijo Cabanelas
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