A los pacientes cuya enfermedad es grave e incurable, debemos explicarles hábilmente para que esté mentalmente preparado y se concentre en el renacimiento. Si lo ocultamos y le decimos, "estás bien y te pondrás bien", lo instaremos a que siga viviendo por el bien de sus seres queridos, lo cual es una situación emocional y desesperada para el paciente. A menudo, al final, el paciente y su familia saben lo que está pasando, pero nadie tiene el coraje ni la voluntad de cruzar la última capa de amor equivocado. Entonces, el proceso de procrastinación se prolonga, dejando que el paciente muera en un estado de pánico y confusión, perdiendo la gran oportunidad de liberarse del samsara y alcanzar la Budeidad. No solo es perjudicial para el paciente, sino también irresponsable para sus seres queridos. En este momento crítico,
Si el paciente se da cuenta de que ningún tratamiento médico puede aliviar su sufrimiento, que ha llegado su hora y desea estar en casa, debemos avisar al hospital que lo den de alta lo antes posible y no obligarlo a permanecer en el hospital. Si, por alguna razón, no puede salir del hospital de inmediato, asegúrese de que no se realicen tratamientos invasivos, especialmente aquellos procedimientos para sostener su vida, lo que solo agrava su sufrimiento y lo empuja al samsara.
No llore cuando el paciente se esté muriendo. Puede despertar su apego al amor mundano. Debemos concentrarnos en la recitación de Buda para ayudarlo a buscar el renacimiento. Si alguien no puede soportar el dolor, debe mantener una distancia razonable y llorar suavemente para que no lo escuche. Después de tener sus emociones bajo control, regrese y cante el nombre del Buda.
Después de que el paciente muere, no se cambie de ropa de inmediato ni mueva su cuerpo porque su alaya, la octava conciencia, puede que no haya abandonado su cuerpo. Incluso un ligero toque de su cuerpo puede causar dolor. No envíen su cuerpo a la morgue; sería como enviarlo a un infierno de hielo. Si las condiciones lo permiten, recite el nombre de Buda para los muertos durante al menos ocho horas o más; sólo entonces podrás cambiarle de ropa. Si sus extremidades están rígidas, aplique una toalla tibia en sus articulaciones para aflojarlas.
La recitación del Buda asistido debe ser solo "Namo Amitabha Buda". No reciten sutras, ni el Sutra de Amitabha , ni el Kṣitigarbha Sutra ( el sutra del Bodhisattva del Tesoro de la Tierra ), ni mantras, ni ningún otro nombre de Budas o Bodhisattvas. Porque en circunstancias tan urgentes, solo recitar el nombre del Buda Amitabha puede tener un efecto milagroso.
Aquellos que ayuden deben concentrarse en la recitación de Buda por los muertos. Habla con él y dale las instrucciones adecuadas, pero no caigas en la tentación de comprobar su rostro o la temperatura corporal.
Siga las "instrucciones para los moribundos" con discreción, sin hacer un discurso extenso porque, en ese momento, la función mental del moribundo está gravemente afectada, es incapaz de comprender un discurso prolongado y requiere el poder de la recitación de Buda para calmar su miedo. y ansiedad y mantener su conciencia. Las instrucciones y recitaciones pueden repetirse alternativamente, pero el enfoque principal es la recitación.
Cuando los enfermos están muriendo, su renacimiento puede depender de la ayuda de otros, especialmente de la amable comprensión y la ayuda benévola de los miembros de la familia. Si no puede hacer todo lo anterior por él, haga lo que pueda dadas las circunstancias. Pero, recite siempre al Buda de todo corazón, ore para que su bendición elimine los obstáculos kármicos del moribundo, para que pueda renacer rápidamente en la Tierra de la Bienaventuranza Suprema.
La recitación del Buda asistida es un método único para el renacimiento de los moribundos que no han practicado la recitación, o los que la practicaron para buscar no el renacimiento sino las bendiciones mundanas, o que practicaron varios caminos del Dharma y no están seguros de renacer al morir. Es un método de recuperación para ayudar al moribundo a soltar todos los apegos mundanos y confiar en la liberación del Buda Amitabha para nacer en su Tierra Pura. No es solo para las personas que no practican la recitación de Buda en su vida, solo para esperar el renacimiento con la recitación asistida de otros. No debe interpretarse que la recitación a lo largo de la vida no es útil hasta el final de la vida, no es cierto que el renacimiento solo se puede lograr mediante la recitación asistida al morir.
Debe entenderse que las personas que recitan el Namo Amitabha Budha, confían en el poder del voto del Buda y desean renacer en la Tierra de la Bienaventuranza Suprema, ya han asegurado su renacimiento. No importa si, al morir, no reciben recitación asistida o no pueden recitar el nombre; todos ellos renacerán en la Tierra de la Bienaventuranza. Como nos enseña Maestro Shandao, “aquellos que practican únicamente la recitación de Buda, "Cuando diez personas practican (nianfo), diez renacerán; cuando cien practiquen, cien renacerán ".
Por lo tanto, para lograr el renacimiento, debemos dedicar nuestro esfuerzo únicamente a la recitación del Buda durante nuestra vida para asegurar el renacimiento. También debemos ayudar a otros y realizar la recitación asistida después de su muerte para asegurar su renacimiento.
(Traducido por el equipo de traducción de Pure Land School;
editado por Kevin Orro (Fozhu)
Traducido al español por Chijo Cabanelas
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