De todos los seres vivos con capacidades limitadas,
No hay nadie que no haya sido tocado por la Luz.
Refúgiate en la verdad iluminadora. (Jodo Wasan 2)
Amida es el Buda de la Luz. La luz significa sabiduría, como dice T'an-luan, el Tercer Maestro: "La Luz de Buda es la forma manifestada de la sabiduría". Dado que la Luz de Amida es ilimitada e inconmensurable, también se le llama "el Buda de la Luz inconmensurable".
En nuestro mundo de experiencia todo es finito. Somos limitados física, mental y espiritualmente, y las condiciones que nos rodean son finitas. No importa cuán elevados sean los ideales o cuán profundas sean las filosofías que podamos concebir, su alcance y profundidad son limitados. Nuestras capacidades espirituales también son limitadas. Nuestros esfuerzos por alcanzar la más alta iluminación están destinados a fracasar mientras dependamos de nuestros propios recursos limitados. El eterno problema para nosotros es que somos reacios a admitir que estamos limitados en todos los sentidos del término. Sin embargo, es innegable que tenemos una fuerte aspiración al infinito; buscamos alcanzar la vida eterna, el placer y la felicidad ilimitados, el movimiento sin restricciones, etc. ¿Responde el Budismo de la Tierra Pura a tales deseos?
La Tierra Pura se describe en los sutras como la Tierra de la Máxima Felicidad, donde los que han nacido están libres de sufrimiento y pueden disfrutar de diversos placeres. Su esperanza de vida es inconmensurable y su gloria física es exquisita e indescriptible. Como tal, la Tierra Pura parece ser un poco diferente de cualquier utopía que podamos imaginar. De hecho, muchas personas se muestran escépticas sobre la naturaleza de la Tierra Pura, pensando, por ejemplo, que la narrativa del Buda Amida es para darnos esperanza y animarnos a hacer buenas obras, aunque en realidad no existe.
Los Tres Sutras de la Tierra Pura y los discursos de los Siete Maestros y Shinran nos enseñan que la Tierra Pura es un reino "realmente existente" firmemente arraigado en la Verdadera Talidad, que nuestra existencia empírica es engañosa y producida por la ignorancia que se encuentra en las profundidades del mundo de la mente, y que nuestros deseos y aspiraciones, por nobles que sean, están inevitablemente "contaminados" por la ignorancia y equivocados por nociones "invertidas".
La Luz de la Sabiduría de Amida brilla constantemente sobre nosotros, disipando la oscuridad de la ignorancia en nuestros corazones e iluminando el camino que debemos seguir.
Se puede hacer una pregunta. 'No podemos ver la Luz de Amida. ¿Cómo podemos percibirlo?
La respuesta es: 'Al escuchar el Nombre'.
La Luz y el Nombre representan igualmente toda la personalidad, el poder y la virtud del Buda Amida. Si la Luz se considera como la forma visible del Nombre, el Nombre es la forma audible o expresada de la Luz. Estos dos trabajan juntos para despertarnos a la actividad omnipresente y salvadora de Amida. 'Escuchar el Nombre y recibir una fe gozosa' (Sutra más grande) es el único camino que se nos abre. 'Escuchar' conduce a la contemplación y comprensión de la Sabiduría y Compasión de Amida y nos libera, de una vez por todas, de nuestra visión limitada de la vida y el mundo.
Extraído de: Amida el Infinito- Capitulo 2- de Zuio H. Inagaki
nembutsu.info
Traducida al español por Chijo Cabanelas
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