Las trece contemplaciones.

 El Amitayur-dhyana-sutra (Sutra de la contemplacion del Buda), presenta 13 formas de meditación para alcanzar la Tierra Pura, concluyendo en que incluso el más vil o malvado puede alcanzar este paraíso al invocar el nombre de Amitayus. Contiene muchas referencias a bodhisattvas o Budas que aplazan su bienaventuranza final con el propósito de lograr la salvación de los demás seres.

El texto comienza con una historia donde un príncipe llamado Ajatasatru  fue tentado por el villano Devadatta para matar a su padre, el Rey Bimbisara, con el propósito de ascender al trono. Ajatasatru mata a su padre y luego casi mata a su madre, la Reina  Vaidehi, pero después de ser asesorado por otros ministros, se arrepintió y metió a su madre en prisión.

Lamentando su destino, la Reina Vaidehi ora al Budha Gautama para que la ayude, y el es capaz de visitarla. Ella le expresa su deseo de nacer en la Tierra Pura de Amitabha. El buda Sakkyamani sonríe, emitiendo luz de su boca y le dice a la reina como renacer en la Tierra Pura, diciéndole que aunque ella esté presa, puede sin embargo obtener la liberación mediante las prácticas de Amitabha. El Buda sigue describiendo a Amitabha y cómo uno puede renacer en su tierra de Sukhavati.

Este relato tiene incidentes de referencias históricas de la dinastía Haryanka (la segunda dinastía regente de Magadha, una de las 16 grandes regiones de la antigua India, que reinó en la mitad del siglo VI a.C.), y las tensiones religiosas entre Gautama Budha y su cuñado Devadatta.

La realización espiritual del texto: el renacimiento en el reino de Sukhavati

    El Buda Sakhyamuni sigue explicando a la Reina Vaidehi la importancia de ejecutar ciertos actos piadosos para renacer en la Tierra Pura, enseñándole como visualizarla para esforzar en renacer allí. Aquí vemos una alegoría común a otras tradiciones espirituales donde se practica el proceso de autorrealización que interesó a Jung: la conquista de la morada prometida, la tierra de gracia o Tierra Pura, la liberación final (maha-mukti) del alma al ser promovida al mundo espiritual, mediante la práctica del proceso de yoga y otras técnicas de meditación mística.

El Budha le describe trece “contemplaciones” o ejercicios de visualización mental, que deben ser seguidos en orden. Este es un tipo de meditación (dhyana), por el cual el sutra lleva su nombre: Amitayur-dhyana Sutra. Mediante la profunda contemplación de diversos aspectos de la tierra Pura, tratando de visualizarlos detalladamente, el aspirante se acerca a la Tierra Pura. Esta es la técnica específica de meditación descrita en este sutra. Esas trece contemplaciones son ordenadamente descritas:

1.La contemplación de la puesta del Sol.
2.La contemplación de una extensión de agua.
3.La contemplación de la tierra de la Tierra Pura.
4.La contemplación de los árboles en la Tierra Pura.
5.La contemplación de los lagos de la Tierra Pura.
6.La contemplación de varios objetos en la Tierra Pura.
7.La contemplación del trono de loto de Buda.
8.La contemplación de la imagen de Amitabha.
9.La contemplación del mismo Amitabha
10. La contemplación de Avalokitesvara (un bodhisattva que personifica la compasión de todos los Budas.
11. La contemplación de Mahasthamaprapta  (un bodhisattva maha-sattva que representa el poder de la sabiduría, con frecuencia ilustrado en una trinidad con Amitabha y Avalokitesvara, especialmente en el budismo de la “Tierra Pura”. Su nombre significa literalmente : la llegada de la gran fuerza:
12. La contemplación de los aspirantes a la Tierra Pura.
13. La contemplación de Amitabha y los dos bodhisattvas mencionados).

En la última parte del sutra, Gautama Buddha describe los nueve niveles en los cuales se puede nacer en la Tierra Pura de Sukhavati, los cuales son categorizados en orden ascendente de la manera siguiente:

El nivel más alto del mayor grado o calidad.
El nivel medio del mayor grado.
El nivel más bajo del mayor grado.
EL nivel mayor del grado medio
El nivel medio del grado medio
El nivel inferior del grado medio.
El nivel superior del grado inferior
El nivel medio del grado inferior
El nivel inferior del grado inferior
Según el Buda, todos los nueve grados de seres humanos pueden renacer en la Tierra Pura si ellos contemplan a Amitabha o al menos lo llaman por su nombre. Este proceso es similar a los 48 votos hecho por Amitabha, de acuerdo al “Sutra de la Vida Infinita”, que incluye el voto principal. De acuerdo al budismo japonés, este es el voto número 18 del Buda Amitabha, descrito en el sutra de la manera siguiente:

      “Si cuando alcance el estado búdico, los seres conscientes en las tierras de las diez regiones que se encomiendan [refugian] en mi sincera y alegremente, deseando nacer en mi tierra y pronunciando mi Nombre, incluso diez veces, no deben nacer allí, quizás yo no alcance la perfecta liberación. Quedan sin embargo excluidos aquellos que cometan las cinco peores ofensas y abusen del correcto dharma”.

La interpretación exacta de esta declaración, es tan oscura o enigmática en sus alegorías esotéricas, como muchos otros textos budistas chinos y tibetanos. Doy no obstante la mejor de las peores traducciones posibles a partir de la traducción inglesa del texto original.

El Amitayur-dhyana Sutra concluye con una breve sección que describe los beneficios que obtienen quienes escuchan estas palabras del Budha, una especie de sruktri-phala, una especie de resultado piadoso, común al final de los textos y oraciones en sánscrito (stutis o stotrams). La Reina Vaidehi experimenta un “gran despertar con claridad de mente y alcanza penetrar en el “no-surgimiento de todos los dharmas”, no entendiéndose bien cuál es el verdadero significado de esta expresión (inglesa) del texto original, mientras sus 500 siervas reales e “innumerables devas” también despiertan su aspiración por la iluminación superior. Sakhyamuni menciona los beneficios relacionados con el nombre de Amitabha Buda, y exhorta a todos a celebrar en sus mentes las palabras del Sutra. Entonces él regresa por el aire al “Pico del Buitre”.

extractado de:
un tratado sobre la meditación comentado por Jung