Versos de nuestro más venerado maestro Shinshu, Zuiken Saizo Inagaki
Traducido del chino por Melvin Lim con la ayuda de Rev. George Gatenby, 10 de mayo de 2012. Revisado por Gabriel Schlaefer, 17 de julio 2014.
Traducido al español por Sebastián Calo, septiembre de 2014.
1. Namo Amida Butsu es mi Padre compasivo El Padre compasivo está llamándome Desde la Tierra del Gozo Supremo. Él me está esperando En la Tierra de Gozo Supremo. Las hermosas flores de loto están emitiendo luces ¡Qué adorables son los hermosos sonidos de los pájaros! La Tierra Pura es mi madre patria La Tierra de la Dicha es el hogar del Padre compasivo.
2. Todo el trabajo del largo día nos pesa Por la noche estamos agotados y tendemos a ser negligentes Sin embargo, estoy agradecido Tengo al Padre compasivo que nunca me olvida.
3. No hay necesidad de preocuparse El Padre compasivo me está esperando No hay necesidad de llevar un regalo El Padre compasivo está esperando para verme. Si eres justo o malo o muy pecador
El Padre compasivo Sabe esto desde tiempo atrás Viendo a través de todo él nos hace señas No hay necesidad en absoluto de compensar por ello. Como cuando nazco, tal y como soy Jovial, vuelvo a casa Voy a la Tierra del Gozo Supremo. Voy y me encuentro con el Padre compasivo que anhelo ver Voy y encuentro con el Padre compasivo que está anhelando verme ¿Por qué preocuparse? ¿Por qué estar nervioso?
4. ¡Ahí está! La Llamada del Buda “justo aquí y ahora” El sonido del Nombre de seis caracteres Llamándome “¡Vamos, vamos!” Sin una mente dispuesta a morir, ¡Qué tan de mala gana tenemos que desprendernos de este mundo! Cuando nuestra energía se agota cumplimos nuestro destino final Vamos lejos entre lágrimas. Morimos aun alegres El momento de morir es tiempo para flotar como una flor de loto.
5. En la Tierra de Gozo Supremo todavía hay padres En la Tierra de Gozo Supremo todavía hay madres Los niños irán viniendo Los nietos irán viniendo. Se conocen unos a otros al encontrarse Los discursos pronunciados son las voces del Dharma Mira hacia arriba y cumple con nuestro Padre compasivo Amida Nyorai.
6. La vida del hombre no es sino cincuenta años Cincuenta años son como otro sueño en el sueño Mientras que la vida es un sueño en el que todavía podemos perder los estribos
Mientras escuchamos el Buda-dharma, todavía tenemos deseos. Desde el amanecer hasta el anochecer Las llamas de la ira están quemando El río de los deseos es ondulante.
Asumir que al escuchar el Buddha-Dharma Uno no va a perder los estribos con facilidad, Y los deseos serán menos y menos ¡Qué de cabezadura ese estado de ánimo es! Cuanto más edad, son más deseos que habrán; Más viejo te tornas, será más fácil perder los estribos.
Tras perder los estribos, Después surgen los deseos, Este ser tan vergonzoso que soy Sólo puede ser salvado por el Padre compasivo, Sólo puede ser salvado por Amida Buda Los sonidos del maravilloso Voto La promesa de la inconcebible sabiduría de Buda.
7. Entre los dos ríos de agua y fuego Los sonidos se hacen eco inconcebiblemente Llamando a este ser inútil que soy “yo” Llamando a este ser que no tiene a nadie a confiar Estos sonidos son la mente sincera del Buda.
La confianza y confiar en los sonidos de la Gran Compasión Avanzar a la otra orilla, la Tierra del Oeste.
La salvación está en los sonidos Los verdaderos y reales sonidos de salvación La Tierra del Gozo Supremo es el único camino La fe que es escuchada de tal forma es la mente del Padre compasivo.
¡Ah, qué feliz! Es realmente fascinante y emocionante ¡Qué alegría! Mis mangas están bañadas por lágrimas y Namo Amida Butsu Incluso los sonidos del Nembutsu provienen de la compasión del Buda.
8. Pensar que para que uno pueda alcanzar el nacimiento en la Tierra Pura La mente tiene que estar purificada, así como el cuerpo Que la reitación del Nembutsu no debe ser interrumpida, Que las tres energías kármicas tienen que estar perfectamente limpias, Que sólo de esta manera puede ser alcanzada la luz. Si esta es la forma en que piensa acerca del nacimiento en la Tierra Pura Entonces estas completamente equivocado.
Cuando estamos sólo un poco enfermos Nosotros nos mantenemos pensando que podemos morir Podemos ser cremados por nada más que una cuestión insignificante El río de los deseos no tiene límite Se mire como se mire No importa qué No es razonable que puedas alcanzar el nacimiento.
Si sólo aquellos que pueden alcanzar el nacimiento serán nacidos allí Si sólo es una buena persona la que puede alcanzar el nacimiento Entonces no es nada extraordinario.
Cometiendo males toda mi vida Este villano que se olvidó de la benevolencia del Buda No puede alcanzar el nacimiento en cualquier caso El infierno es decididamente la morada definitiva Este villano que tiene un final claro Pidiendo, agarrando y sujetándose
Sin soltarse él agarra el Namo Amida Butsu hacia la Tierra del Gozo Supremo ¡Consiguiendo un nacimiento increíble!
9. ¡Oh Fe, oh sólo la fe! Explicar las teorías y demostrar tu conocimiento No puede hacerte alcanzar el nacimiento en la Tierra del Gozo Supremo de modo alguno.
La sabiduría de bombu es comparable con la sabiduría de los monos Sea lo que fuere que piensen, digan y hagan Es puramente el mal karma de los tres reinos malignos.
Si te es posible, seguir adelante, inténtalo Almacena la cosecha de mérito y virtud. Incluso si has acumulado méritos durante mil años Todo esto puede ser reducido a cenizas con una sola llama de ira.
Si te es posible, sigue adelante, inténtalo Contempla el Dharma mientras estes sentado en zazen. Sólo un día sentado en zazen Tus piernas y tus pies... y la cintura Se quejan de espasmos y dolor La mente está tan confundida como una madeja enredada Esparcida como granos de sésamo. Es como caballos salvajes corriendo Es como los monos que saltan alrededor en las ramas Es un sueño de obtener el “no pensamiento” y la “no mente”. Tu todavía piensas en cuando el arroz estará cocido Sigues oyendo las disputas de tus hijos Todavía piensas en las cosas que hacen quienes odias Aun recuerdas todo muy claramente, Hace tres años, El dinero que te pidió prestado tu vecino, Las cuestiones que te preguntas son abrumadoras.
Incluso si usted estimula la mente del poder propio Poniendo mucho esfuerzo en la práctica del poder propio El bombu quiere convertirse en un Buda Es aun mucho más difícil que levantar a todo el mundo.
Las fantasmales tres venenos transformados en un Buda Esta es la maravilla de todas las maravillas. Sólo date a ti mismo! Ah, la Fe por sí sola! Las doradas palabras del Buda no son irreales La guía de Amida Buda no es vacía.
10.Mi mente es como una trampilla Aunque la mente es siempre cambiante y transitoria Sin cambios es la verdad y la realidad del Padre compasivo.
Mi mente es como el agua turbia Aunque la mente es impura y poco clara Sin mancha es la mente pura del Padre compasivo.
Mi cuerpo es como los caballos y los burros Aunque mi cuerpo está agobiado y agotado por el mal karma Amida Buda ha hecho el Voto Original El mal karma pesado se hizo no tan pesado.
Soy ciego e idiota Aunque no puedo encontrar mi destino El Buda tiene los ojos de la sabiduría Tengo al Nyorai compasivo que guía mi camino.
11. La espada del karma es tan terrible El enemigo es tan terrible. Los percances que se suceden uno tras otro
Incluyen el mal karma creado en este tiempo de vida La retribución nos viene directamente.
El enemigo vendrá de nuevo Inesperadamente El karma acumulado es tan alto como una montaña Sin fondo como el océano La retribución es el infierno Avici Los ejércitos de fantasmas y fuego están esperando.
Como se trata de su propio mal creado ¡Definitivamente no puede escapar!
Este seguidor quien abraza el infierno Tu culto del Buda es gracias a Su compasión. En el infierno tu eres capaz de escuchar el Dharma de Buda ¡Esto es inconcebible!
Sólo porque una compasión tan inconcebible existe Podemos escuchar el Dharma que no se puede oír; Confiando en el poder del Dharma Somos llevados al Paraíso Occidental ¡Qué feliz! ¡Muy agradecido!
12.Los desastres que se acumulan con la edad Estos o aquellos, por mucho Simplemente porque de las semillas del mal karma que sembraste Finalmente han brotado ¡Usted debe ser consciente de esto!
“Soy una buena persona Por lo tanto no me lo merezco castigo”.
Eres simplemente estúpido al pensar así.
¿Cómo es posible ver tu propio bien con sus propios ojos? ¡Es ridículo! Cuanto más escuches el Dharma de Buda, más entenderás Cuanto más te disciplines, más te das cuenta de que eres indiscutiblemente malvado Si ves poco a poco tu propio mal, entonces Esto es real.
Por lo tanto, no culpes a los cielos o maldigas la tierra, Por lo tanto, no lleves el odio hacia las personas De ninguna manera habla mal de los demás!
Especialmente el mal de calumniar a los monjes es bastante pesado.
Incluso si eres una buena persona Están los efectos del karma Y no puedes evitar el sufrimiento del dolor.
¡Mira, mira!
Las dificultades que Shinran Shonin tuvo que enfrentar cuando cumplió noventa. El Señor Buda también había sido envuelto una vez por Devadatta, y otra vez casi muerto en sus maquinaciones Cuando el Señor Buda estaba gravemente herido.
Además, hubo un tiempo Cuando las fuerzas armadas del rey de Kashi Kosala vinieron a atacar Deseando destruir el país del Señor Buda, el Kapilavastu El Señor Buda se limitó a esperar en la sombra por la llegada de las fuerzas Sentado en la meditación Permaneciendo quieto, él no hizo nada Estos eventos también habían sucedido dos veces.
Además, Yan Hui de China El discípulo favorito de Confucio, quien también afirmó tener la virtud más alta Sin embargo, fue corto de vida ¿Él no murió en su juventud?
¡Considere esto, reflexionar bien!
Para un hombre como yo Que es inmoral y siempre crea el mal Que no ha hecho ninguna práctica Que no ha acumulado virtud alguna Sin respetar a sus padres ¿Cómo es posible que encuentre cosas buenas?
La tierra se abre, Una gran llama rompe y sale hacia arriba Para hundirte mientras vives.
Sin embargo, hasta hoy ¿Por qué sigues disfrutando de tres comidas al día, Sin ser pisoteado hasta la muerte por caballos y ganado? Te has quejado una y otra vez por la amargura de la vida. Sin embargo, en este triple mundo, ¿serás capaz de encontrar a una persona más feliz que tú? Vives hasta hoy, ¿con quién estás en deuda? Si no hubiera sido por la benevolencia del Buda, ¿qué otra cosa podría ser?
¡Así que, por favor, escuchen!
No esperes que nada alegre, lindo o agradable ocurra Debes saber acerca de la pobreza, los incendios e inundaciones Y que tu seguramente vas a enfermar y morir.
En el caso de que no haya nada que lo aqueje hoy en día, Agradece al Guardián, el Buda. Sé feliz de ser custodiado por el Buda en el curso de la vida cotidiana.
Cuando la energía kármica se ha manifestado, Sepan que esto es la respuesta natural al principio de causa y efecto Durante ese tiempo, deberías ser capaz de reconocer en voz alta que “¡es como una cosa natural!”
Persegue tu vida con esa conciencia, Viviendo en esta casa en llamas y el mundo impermanente Anticipamos la Tierra de Paz y Felicidad por venir Cada día vivimos en la luz y la sabiduría de Buda No importa lo dura que la vida sea, todavía somos capaces de tomarla.
Caminando paso a paso a la luz por el lapso de cincuenta años Incluso si hay sólo siete días de vida que dejaron de sobra Debemos diligente e ininterrumpidamente retribuir la bondad del Buda diciendo su Nombre Los buenos hijos deben vivir sus vidas de tal manera.
13.Peligroso, peligroso, ¡qué peligroso que este mundo es! Seducido por los deseos, te sientes mareado y tienes la visión borrosa Tomando ventaja de las personas con el fin de progresar Contando una sarta de mentiras y creyendo en lo que no es cierto Insultando a los seguidores del Nembutsu Teniendo oídos sordos a sus padres Teniendo una lengua abusiva, palabras mezcladas y libres con lo que dices Incredulidad en la ley de causa y efecto No creyendo ni en Buda ni en Dharma. Las personas que llevan este tipo de vida ¡Son peligrosas, peligrosas, peligrosas de verdad!
Es como patinar sobre un hielo muy delgado
De pie en la orilla de un abismo ¡Peligroso, peligroso, extremadamente peligroso!
El enemigo vendrá muy pronto, ahora y siempre El enemigo no espera a nadie Comenzando en esta vida, tu puedes experimentar un infierno viviente.
Cuando creas una enorme culpa, debes arrepentirte, Incluso si el mal es lo suficientemente pequeño deberíamos evitarlo, Debemos reflexionar sobre nuestros errores durante el curso de la vida.
14.No importa que tan pobre eres, Simplemente no puedes robar. Sé sincero y de mente simple en la vida ¡Qué alegre y despreocupado que es esto!
No importa cuán sin un céntimo estás1 Debido al enemigo de no retribuir al Buda No tiene sentido hablar de eso a estas horas.
Incluso si te has convertido en un mendigo Hay algo que no se puede olvidar Hay algo que no debe saltarse. Incluso si no tienes nada importante, usted debe venir a retribuir al Buda; Incluso si no tienes nada importante, sólo deberías recitar el Nembutsu. No te olvides de la “diligencia”.
Es posible que hayas acumulado millones en riqueza Puedes ser muy próspero, Sin embargo, también puedes caer en el infierno por eones incalculables. ¿Cuál es la utilidad de todo, si fueras a sufrir miserablemente?
1Algunas personas ponen como excusa el ser pobre para no presentar sus respetos al Buda.
No puedo dejar la riqueza Tampoco un balance de las posesiones detrás; La única reliquia que dejaré Es este dicho ¡Manténlo en mente! “Tanto el Buda como nuestros padres están en la Tierra de la Bienaventuranza”. Juntos, guardemos esto felizmente.
Si los niños están muertos Si los padres están muertos Si desde el principio, una persona tiene en su cuerpo y mente instalado El Nembutsu de gratitud respondiendo a la benevolencia del Buda Naturalmente fluirá hacia fuera de su cuerpo; No hay dirección de una virtud tan grande como esta.
15.Este cuerpo viviente definitivamente sucumbe a la muerte Esa persona ha muerto, esta persona está muerta Aunque estaban bien el día anterior Hoy han sido convertidos en cadáveres, Tambaleándose tristemente a lo largo del río Styx en el inframundo, ¡Qué lamentable!
¡El hombre va a morir! ¡El hombre va a morir! Tanto el viejo como joven robusto, así como los malos. La vida es como el rayo y el rocío de la mañana, Desaparece en un flash como el rocío sobre una brizna de hierba. La vida es tan así que casi no se puede predecir esta noche; La impermanencia vendrá en cualquier momento. ¡Piénsalo con cuidado!
“La vida póstuma a la que vas, ¿no es lo suficientemente brillante? Por supuesto que ahora no estás a oscuras, pero no es tan brillante, ¡Tengo tanta fe! ¡Estoy seriamente recitando el Nembutsu!
Y nunca he intimidado a nadie… Probablemente, ¿Buda me llevará a la Tierra de la Suprema Felicidad?” Si tu ser más íntimo es tan poco claro Lamentablemente me atrevo a decirte que no vas a nacer en la Tierra Pura.
Mira este hombre de baja capacidad, como una lámpara giratoria No importa cuántas veces ocurra Tu seguirás siendo el mismo viejo Aparte de caer en el infierno, ¿qué más tienes? Este desgraciado incurable Es salvado por el inconcebible Voto La mano de Buda Amida es tan fuerte y poderosa ¡Confía reverentemente en Él! La alegría nace instantáneamente en el momento de confiar Gracias a la inconcebible virtud del Poder trascendente. Namo Amida Butsu es la prueba propuesta por el Buda; Namo Amida Butsu es la dirección de la virtud del Buda; Namo Amida Butsu es la Gran Compasión; Namo Amida Butsu es el compasivo Padre-y-Madre. Él es mi Padre-y-Madre compasivo, y por lo tanto Él me llama: “Te salvo tal como eres Ven tal como eres, igual te quedas ahí”.
Zuiken
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